30 цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты про жизня для тех, кто любит думать

Подборка из 30 цитат Фридриха Вильгельма Ницше: цитаты про жизня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Жизнь – есть воля к власти. Ей подчинено всё существующее, в том числе и человеческое познание.

   Жизнь – есть воля к власти. Ей подчинено всё существующее, в том числе и человеческое познание.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
2. «

   От всего сердца люблю я только одну жизнь и, поистине, больше всего тогда, когда ненавижу её!

   От всего сердца люблю я только одну жизнь и, поистине, больше всего тогда, когда ненавижу её!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
3. «

   Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

   Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
4. «

   В отношении жизни нужно допустить некоторое дерзновение и риск, тем более, что в худшем, как и в лучшем случае мы всё равно её потеряем.

   В отношении жизни нужно допустить некоторое дерзновение и риск, тем более, что в худшем, как и в лучшем случае мы всё равно её потеряем.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
5. «

   Извилист путь великих людей и рек, извилист, но к избранной цели ведет: в этом мужество их выражается - путей извилистых нисколько не страшатся.

   Извилист путь великих людей и рек, извилист, но к избранной цели ведет: в этом мужество их выражается - путей извилистых нисколько не страшатся.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
6. «

   – Так хочет этого характер душ благородных: они ничего не желают иметь даром, всего менее жизнь. Кто из толпы, тот хочет жить даром; мы же другие, кому дана жизнь, – мы постоянно размышляем, что могли бы мы дать лучшего в обмен за нее!

   – Так хочет этого характер душ благородных: они ничего не желают иметь даром, всего менее жизнь. Кто из толпы, тот хочет жить даром; мы же другие, кому дана жизнь, – мы постоянно размышляем, что могли бы мы дать лучшего в обмен за нее!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   Жить — это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить — это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.

   Жить — это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить — это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
8. «

   Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше отдавались мгновению. Но чтобы ждать, в вас нет достаточно содержания, – и даже чтобы лениться!

   Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше отдавались мгновению. Но чтобы ждать, в вас нет достаточно содержания, – и даже чтобы лениться!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
9. «

   Важна не вечная жизнь, но вечная жизненность.

   Важна не вечная жизнь, но вечная жизненность.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
10. «

    И вы говорите мне, друзья, что о вкусах и привкусах не спорят? Но ведь жизнь есть спор о вкусах и привкусах!

    И вы говорите мне, друзья, что о вкусах и привкусах не спорят? Но ведь жизнь есть спор о вкусах и привкусах!

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
11. «

    Кто живёт борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.

    Кто живёт борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
12. «

    Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.

    Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
13. «

    Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...

    Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    Хотелось бы отправиться туда, где нет показных добродетелей, где человек как плясун на канате, или падает с него, или удерживается на нём, или же попросту с него сходит............. ....

    Хотелось бы отправиться туда, где нет показных добродетелей, где человек как плясун на канате, или падает с него, или удерживается на нём, или же попросту с него сходит............. ....

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
15. «

    Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

    Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
16. «

    Искать — всегда немудрено, Найти — куда труднее. По ветру плыть не суждено - Плыви еще быстрее!

    Искать — всегда немудрено, Найти — куда труднее. По ветру плыть не суждено - Плыви еще быстрее!

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
17. «

    Мы живем именно сегодня и все же имели бесконечное время для возникновения, мы обладаем только отрезком сегодняшнего дня и должны в нем показать, почему и для чего мы возникли именно теперь. Мы должны дать самим себе отчет в нашем бытии.

    Мы живем именно сегодня и все же имели бесконечное время для возникновения, мы обладаем только отрезком сегодняшнего дня и должны в нем показать, почему и для чего мы возникли именно теперь. Мы должны дать самим себе отчет в нашем бытии.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    С самого начала, существенно-основательно, христианство было усталостью и омерзением — испытываемыми жизнью от жизни же, и только прикрывающимися, и прячущимися, и принаряжающимися верой в «иную», или же «лучшую»жизнь. Ненависть к «миру», предание проклятию аффектов, страх перед чувственностью и красотой, потусторонность, придуманная, чтобы легче было очернять посюсторонность, в сущности же тяга к небытию, к ничто, к концу, к покою, к «субботе суббот» — все это, равно как и несгибаемая воля христианства допускать одни только моральные ценности всегда казалось мне самой опасной и зловещей из всех возможных форм «воли к погибели» и по меньшей мере знаком самого глубокого нездоровья, утомления, уныния, немощи и оскудения, жизненного обнищания, — ибо пред моралью (в особенности христианской, то есть безусловной) жизнь обязана оставаться вечно и неизбежно неправой, потому что жизнь есть нечто сущностно неморальное, — раздавленная всем весом презрения и непрестанных «нет!», жизнь обязана ощущаться как недостойная желаний, как лишенная ценности в себе. А сама мораль — как?! разве мораль не то же самое, что «воля к отрицанию жизни», тайный инстинкт уничтожения, принцип упадка, уменьшения, уязвления, не то же самое, что начало конца?... И следовательно, опасность опасностей?

    С самого начала, существенно-основательно, христианство было усталостью и омерзением — испытываемыми жизнью от жизни же, и только прикрывающимися, и прячущимися, и принаряжающимися верой в «иную», или же «лучшую»жизнь. Ненависть к «миру», предание проклятию аффектов, страх перед чувственностью и красотой, потусторонность, придуманная, чтобы легче было очернять посюсторонность, в сущности же тяга к небытию, к ничто, к концу, к покою, к «субботе суббот» — все это, равно как и несгибаемая воля христианства допускать одни только моральные ценности всегда казалось мне самой опасной и зловещей из всех возможных форм «воли к погибели» и по меньшей мере знаком самого глубокого нездоровья, утомления, уныния, немощи и оскудения, жизненного обнищания, — ибо пред моралью (в особенности христианской, то есть безусловной) жизнь обязана оставаться вечно и неизбежно неправой, потому что жизнь есть нечто сущностно неморальное, — раздавленная всем весом презрения и непрестанных «нет!», жизнь обязана ощущаться как недостойная желаний, как лишенная ценности в себе. А сама мораль — как?! разве мораль не то же самое, что «воля к отрицанию жизни», тайный инстинкт уничтожения, принцип упадка, уменьшения, уязвления, не то же самое, что начало конца?... И следовательно, опасность опасностей?

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
19. «

    То, что меня не убивает, делает меня сильнее.

    То, что меня не убивает, делает меня сильнее.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
20. «

    Жить потихоньку — выйдет боком: Лишь издеваться над собой!

    Жить потихоньку — выйдет боком: Лишь издеваться над собой!

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга