279 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — коротко и по делу

Ниже 279 цитат Фридриха Вильгельма Ницше — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.

   Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
2. «

   Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.

   Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.
3. «

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

   Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.
4. «

   Трудно жить с людьми, ибо так трудно хранить молчание.

   Трудно жить с людьми, ибо так трудно хранить молчание.

   — Заратустра · книга
5. «

   Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.

   Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.
6. «

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

   Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
7. «

   Всякое общение, которое не возвышает, тянет вниз, и наоборот.

   Всякое общение, которое не возвышает, тянет вниз, и наоборот.
8. «

   Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал — цепь бежит вместе с ним.

   Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал — цепь бежит вместе с ним.
9. «

   Всегда есть две морали: мораль господ и мораль рабов.

   Всегда есть две морали: мораль господ и мораль рабов.
10. «

    Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.

    Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.

    — Так говорил Заратустра · книга
11. «

    И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

    И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.

    — Так говорил Заратустра · книга
12. «

    Бог мертв, следовательно, человек свободен.

    Бог мертв, следовательно, человек свободен.
13. «

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    — Заратустра · книга
14. «

    Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

    Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

    — Заратустра · книга
15. «

    Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.

    Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.
16. «

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.

    Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.
17. «

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

    В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро. Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».

    — Так говорил Заратустра · книга
18. «

    Я знаю атеизм отнюдь не как результат, ещё меньше как событие; он разумеется у меня из инстинкта. Я слишком любопытен, слишком загадочен, слишком надменен, чтобы позволить себе ответ, грубый как кулак. Бог и есть грубый, как кулак, ответ, неделикатность по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже просто грубый как кулак запрет для нас: вам нечего думать!..

    Я знаю атеизм отнюдь не как результат, ещё меньше как событие; он разумеется у меня из инстинкта. Я слишком любопытен, слишком загадочен, слишком надменен, чтобы позволить себе ответ, грубый как кулак. Бог и есть грубый, как кулак, ответ, неделикатность по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже просто грубый как кулак запрет для нас: вам нечего думать!..

    — Ecce Homo, как становятся самим собой · книга
19. «

    Либо вы поднимитесь вверх на одну ступень сегодня, или соберитесь с силами, чтобы подняться на эту ступень завтра.

    Либо вы поднимитесь вверх на одну ступень сегодня, или соберитесь с силами, чтобы подняться на эту ступень завтра.
20. «

    Жизнь состоит из редких единичных мгновений высочайшего значения и из бесчисленно многих интервалов, в которых в лучшем случае нас окружают лишь бледные тени этих мгновений. Любовь, весна, каждая прекрасная мелодия, горы, луна, море — все это лишь однажды внятно говорит сердцу — если вообще когда-либо внятно говорит. Ибо многие люди совсем не имеют этих мгновений и суть интервалы и паузы в симфонии подлинной жизни.

    Жизнь состоит из редких единичных мгновений высочайшего значения и из бесчисленно многих интервалов, в которых в лучшем случае нас окружают лишь бледные тени этих мгновений. Любовь, весна, каждая прекрасная мелодия, горы, луна, море — все это лишь однажды внятно говорит сердцу — если вообще когда-либо внятно говорит. Ибо многие люди совсем не имеют этих мгновений и суть интервалы и паузы в симфонии подлинной жизни.

    — Человеческое, слишком человеческое · книга