19 цитат-размышлений Гая Плиного Цецилого Секунда (Плиного Младший)

Гай Плиний Цецилий Секунд (Плиний Младший) — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 19 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   … Я вижу, что комната пуста, и покидаю ее с болью и тоской в душе, как любовник, которого выставили за дверь…

   … Я вижу, что комната пуста, и покидаю ее с болью и тоской в душе, как любовник, которого выставили за дверь…
2. «

   В какие узкие пределы втиснута жизнь множества людей!

   В какие узкие пределы втиснута жизнь множества людей!
3. «

   Весёлое или доброе настроение при умственных занятиях служит лучшим условием их успеха.

   Весёлое или доброе настроение при умственных занятиях служит лучшим условием их успеха.
4. «

   Беда часто делает людей остроумными.

   Беда часто делает людей остроумными.
5. «

   Плохо, если власть испытывает свою силу на оскорблениях; плохо, если почтение приобретается ужасом: любовью гораздо скорее, чем страхом, добьешься ты того, чего хочешь. Ведь когда ты уйдешь, страх исчезнет, а любовь останется, и как он превращается в ненависть, так она превращается в почтение.

   Плохо, если власть испытывает свою силу на оскорблениях; плохо, если почтение приобретается ужасом: любовью гораздо скорее, чем страхом, добьешься ты того, чего хочешь. Ведь когда ты уйдешь, страх исчезнет, а любовь останется, и как он превращается в ненависть, так она превращается в почтение.
6. «

   Люди больше ценят славу не великую, а широко разошедшуюся.

   Люди больше ценят славу не великую, а широко разошедшуюся.
7. «

   Никто не выслушивает порицаний терпеливее людей, больше всего заслуживающих похвал.

   Никто не выслушивает порицаний терпеливее людей, больше всего заслуживающих похвал.
8. «

   Каждому милы его собственные измышления, и если кто-то другой скажет то же самое, что он предполагал, то для него это уже сильнейший довод.

   Каждому милы его собственные измышления, и если кто-то другой скажет то же самое, что он предполагал, то для него это уже сильнейший довод.
9. «

   Как в человеке, так и в государстве, тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы.

   Как в человеке, так и в государстве, тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы.
10. «

    Как бы ни были обязаны тебе люди, если ты им откажешь в чем-нибудь одном, они только и запомнят, что этот отказ.

    Как бы ни были обязаны тебе люди, если ты им откажешь в чем-нибудь одном, они только и запомнят, что этот отказ.
11. «

    Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.

    Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.
12. «

    Рабы всех страстей сердятся на чужие пороки так, словно им завидуют, и тяжелее всего наказывают тех, кому больше всего им хотелось бы подражать.

    Рабы всех страстей сердятся на чужие пороки так, словно им завидуют, и тяжелее всего наказывают тех, кому больше всего им хотелось бы подражать.
13. «

    Молвы боятся многие, совести – кое-кто.

    Молвы боятся многие, совести – кое-кто.
14. «

    Для печали есть предел, для страха — нет.

    Для печали есть предел, для страха — нет.
15. «

    Привычка к хорошему делает потерю особенно мучительной.

    Привычка к хорошему делает потерю особенно мучительной.
16. «

    Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.

    Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.
17. «

    Я считаю счастливыми людей, которым боги дали или свершить подвиги, достойные записи, или написать книги, достойные чтения; к самым же счастливым тех, кому даровано и то и другое.

    Я считаю счастливыми людей, которым боги дали или свершить подвиги, достойные записи, или написать книги, достойные чтения; к самым же счастливым тех, кому даровано и то и другое.
18. «

    Лучше ничем не заниматься, чем заниматься ничем.

    Лучше ничем не заниматься, чем заниматься ничем.
19. «

    Несправедливо, конечно, но так уж повелось, что в зависимости от успеха или неудачи те же самые решения или признают хорошими, или осуждают как плохие. Поэтому обычно одни и те же поступки определяют как рвение и как тщеславие, как щедрость и как безумие.

    Несправедливо, конечно, но так уж повелось, что в зависимости от успеха или неудачи те же самые решения или признают хорошими, или осуждают как плохие. Поэтому обычно одни и те же поступки определяют как рвение и как тщеславие, как щедрость и как безумие.