142 цитаты Генри Лайона Олди

Ниже 142 цитаты Генри Лайона Олди — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Когда твою голову выставляют на бамбуковом колу для обозрения зеваками, — тихо сказал монах, — это очень помогает отрешиться от суеты и по-другому взглянуть на собственные поступки. Впрочем, я не стал бы советовать многим идти этим путем.

   Когда твою голову выставляют на бамбуковом колу для обозрения зеваками, — тихо сказал монах, — это очень помогает отрешиться от суеты и по-другому взглянуть на собственные поступки. Впрочем, я не стал бы советовать многим идти этим путем.

   — Преподобный Бань · книга
2. «

   — Мальчики, вы хотите воевать,…как герои. А герои выигрывают битвы, но не войны.

   — Мальчики, вы хотите воевать,…как герои. А герои выигрывают битвы, но не войны.

   — Алким · книга
3. «

   Проблема борьбы чистых начал, перейдя из области философии, мифологии и забав молодежи в сферу государственных интересов… Абсолютным Злу и Добру место в резервации, а никак не в нашем с вами мире, где абсолюты существуют лишь в виде теоретических абстракций.

   Проблема борьбы чистых начал, перейдя из области философии, мифологии и забав молодежи в сферу государственных интересов… Абсолютным Злу и Добру место в резервации, а никак не в нашем с вами мире, где абсолюты существуют лишь в виде теоретических абстракций.

   — Просперо Кольраун · книга
4. «

   Ограничения связывают идеалы с реальностью.

   Ограничения связывают идеалы с реальностью.

   — Дитя Ойкумены · книга
5. «

   Видно, не суждена нам лучшая участь, если звали Простор, а откликнулась Бездна. Давно рвалась она наружу, только не вырваться без чужой помощи тому, что не имеет существования, что есть Небытие.

   Видно, не суждена нам лучшая участь, если звали Простор, а откликнулась Бездна. Давно рвалась она наружу, только не вырваться без чужой помощи тому, что не имеет существования, что есть Небытие.

   — Сумерки мира · книга
6. «

   В мир мы приходим нагими и беспомощными, и, уходя, ничего не уносим с собой.

   В мир мы приходим нагими и беспомощными, и, уходя, ничего не уносим с собой.

   — Перекресток · книга
7. «

   Пафос? Разумеется. Но пафос есть страдание человека, ведомого сильной страстью. А среди нас нет тех, кто хохочет над страданием и презирает страсть.

   Пафос? Разумеется. Но пафос есть страдание человека, ведомого сильной страстью. А среди нас нет тех, кто хохочет над страданием и презирает страсть.

   — Приют героев · книга
8. «

   Если надо составить чью-то биографию – возьми окружение человека. Не ошибешься. Человека брать не обязательно; пусть гуляет. Окружения хватит с избытком.

   Если надо составить чью-то биографию – возьми окружение человека. Не ошибешься. Человека брать не обязательно; пусть гуляет. Окружения хватит с избытком.

   — Ян Бреслау (Тиран) · книга
9. «

   Умение тонкими фибрами души ощутить настроение вышестоящей особы и подхватить его на лету есть залог карьеры.

   Умение тонкими фибрами души ощутить настроение вышестоящей особы и подхватить его на лету есть залог карьеры.

   — Приют героев · книга
10. «

    Ник был как воздух. Значение воздуха понимаешь, когда нечем дышать.

    Ник был как воздух. Значение воздуха понимаешь, когда нечем дышать.

    — Королева Ойкумены · книга
11. «

    Пройдись за мною по тротуару, Упрись мне в спину тяжелым взглядом, Мне нужно знать, что ты где-то рядом, С петлей и мылом, ножом и ядом, С недобрым словом – моей наградой За те грехи, что считал товаром…

    Пройдись за мною по тротуару, Упрись мне в спину тяжелым взглядом, Мне нужно знать, что ты где-то рядом, С петлей и мылом, ножом и ядом, С недобрым словом – моей наградой За те грехи, что считал товаром…

    — Томас Биннори · книга
12. «

    Свобода начинается со слова «нет»; но иногда, очень редко, она все-таки начинается со слова «да».

    Свобода начинается со слова «нет»; но иногда, очень редко, она все-таки начинается со слова «да».

    — Маг в законе · книга
13. «

    Между ними стояло тринадцать лет и одно предательство.

    Между ними стояло тринадцать лет и одно предательство.

    — Изгнанница Ойкумены · книга
14. «

    Ненавижу определение «творческий человек».

    Ненавижу определение «творческий человек».

    — Кукольных дел мастер · книга
15. «

    Все ограничения ведут к счастью. Но есть ограничения, ведущие к счастью общества вопреки счастью индивидуума.

    Все ограничения ведут к счастью. Но есть ограничения, ведущие к счастью общества вопреки счастью индивидуума.

    — Дитя Ойкумены · книга
16. «

    Жестокость – изнанка обиды. Ненависть – изнанка слабости. Жалость – изнанка взгляда в зеркало. Агрессия – тыл гордыни. Теперь возьмем всё это – плюс многое другое – разделим на бумажные жребии, бросим в шляпу, встряхнем, хорошенько перемешаем и начнем тянуть билетики в другом порядке. Думаете, что-то изменится? Ничего подобного. От перемены мест слагаемых, даже если слагаются не числа, а чувства… Банальность – изнанка мудрости.

    Жестокость – изнанка обиды. Ненависть – изнанка слабости. Жалость – изнанка взгляда в зеркало. Агрессия – тыл гордыни. Теперь возьмем всё это – плюс многое другое – разделим на бумажные жребии, бросим в шляпу, встряхнем, хорошенько перемешаем и начнем тянуть билетики в другом порядке. Думаете, что-то изменится? Ничего подобного. От перемены мест слагаемых, даже если слагаются не числа, а чувства… Банальность – изнанка мудрости.

    — Регина Ван Фрассен · книга
17. «

    Честь приданым не отмоешь.

    Честь приданым не отмоешь.

    — Ясь Мисюр · книга
18. «

    В детстве сомнения невыносимы. Нужно обрасти толстой корой, нацепить броню годовых колец, чтобы не сломаться от самой возможности двух выходов из положения...

    В детстве сомнения невыносимы. Нужно обрасти толстой корой, нацепить броню годовых колец, чтобы не сломаться от самой возможности двух выходов из положения...

    — Мой дедушка - истребитель · книга
19. «

    Почему трёхлапая собака вызывает больше сочувствия, чем одноногий человек? Вид больной обезьяны терзает душу сильней, чем нищая старуха, ковыляющая в магазин за буханкой хлеба. И ведь нельзя сказать, что животных мы любим, а людей — не слишком. Себя-то уж наверняка любим больше всех собак и обезьян, сколько их ни есть. Ребенок смотрит сериал «Ники», рыдает, видя раненного дельфина, из последних сил рвущегося на свободу. Спустя полчаса этот же ребенок лупит своего сверстника — завалил на землю, уселся сверху и тычет кулачками в замурзанную физиономию побежденного. Мы нервные, как бешеные голуби. Скандальные, как зайцы весной. Хрюкаем, ржем, рычим. Мы видим в зверях — людей, вот и сочувствуем. А в людях мы чаще всего людей не видим. Разве что в зеркале.

    Почему трёхлапая собака вызывает больше сочувствия, чем одноногий человек? Вид больной обезьяны терзает душу сильней, чем нищая старуха, ковыляющая в магазин за буханкой хлеба. И ведь нельзя сказать, что животных мы любим, а людей — не слишком. Себя-то уж наверняка любим больше всех собак и обезьян, сколько их ни есть. Ребенок смотрит сериал «Ники», рыдает, видя раненного дельфина, из последних сил рвущегося на свободу. Спустя полчаса этот же ребенок лупит своего сверстника — завалил на землю, уселся сверху и тычет кулачками в замурзанную физиономию побежденного. Мы нервные, как бешеные голуби. Скандальные, как зайцы весной. Хрюкаем, ржем, рычим. Мы видим в зверях — людей, вот и сочувствуем. А в людях мы чаще всего людей не видим. Разве что в зеркале.

    — Кукольных дел мастер · книга
20. «

    Я заворочался, вспоминая прошлые обиды. И расслабился, вспомнив, что обиды — прошлые.

    Я заворочался, вспоминая прошлые обиды. И расслабился, вспомнив, что обиды — прошлые.

    — Путь меча · книга