14 мыслей Генрика Сенкевич: жизненные цитаты без воды

Подборка из 14 цитат Генрика Сенкевич: жизненные цитаты: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

   Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

   — Генрик Сенкевич
2. «

   В каждом из нас заключаются два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

   В каждом из нас заключаются два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

   — Генрик Сенкевич
3. «

   Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

   Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

   — Генрик Сенкевич · книга
4. «

   Кто не умеет от чистого сердца отблагодарить своего благодетеля, усердно ищет в нем пороков, чтобы оправдать свою неблагодарность.

   Кто не умеет от чистого сердца отблагодарить своего благодетеля, усердно ищет в нем пороков, чтобы оправдать свою неблагодарность.

   — Генрик Сенкевич · книга
5. «

   Любовь отдает себя, а не отнимает.

   Любовь отдает себя, а не отнимает.

   — Генрик Сенкевич · книга
6. «

   ... как много значит женщина во всех земных делах, любое дело может с нею и удаться, и прахом пойти.

   ... как много значит женщина во всех земных делах, любое дело может с нею и удаться, и прахом пойти.

   — Генрик Сенкевич · книга
7. «

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   — Генрик Сенкевич · книга
8. «

   ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

   ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

   — Генрик Сенкевич · книга
9. «

   Мы стареем и оба всё больше ценим домашнюю тишину.

   Мы стареем и оба всё больше ценим домашнюю тишину.

   — Генрик Сенкевич · книга
10. «

    Любовь более крепкий обруч, чем страх.

    Любовь более крепкий обруч, чем страх.

    — Генрик Сенкевич · книга
11. «

    В сознании, что ничего уже нельзя изменить, кроется некоторое умиротворение. Я всегда вспоминаю того индейца, лодку которого унесло в Ниагару. Сперва он с силой, которую придает человеку только отчаяние, боролся с мощным течением, а когда понял, что спасения нет, бросил весла, растянулся на дне лодки и запел.

    В сознании, что ничего уже нельзя изменить, кроется некоторое умиротворение. Я всегда вспоминаю того индейца, лодку которого унесло в Ниагару. Сперва он с силой, которую придает человеку только отчаяние, боролся с мощным течением, а когда понял, что спасения нет, бросил весла, растянулся на дне лодки и запел.

    — Генрик Сенкевич · книга
12. «

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.

    — Генрик Сенкевич
13. «

    Когда единственным мерилом добра и зла становятся собственные удобства, очень легко о всякой морали позабыть.

    Когда единственным мерилом добра и зла становятся собственные удобства, очень легко о всякой морали позабыть.

    — Генрик Сенкевич · книга
14. «

    ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

    ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

    — Генрик Сенкевич · книга