15 цитат Генрика Сенкевич: жизненные цитаты для тех, кто любит думать

Подборка из 15 цитат Генрика Сенкевич: жизненные цитаты: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Я убедился, что человек до последней минуты сохраняет не только все черты своего характера, но и свои причуды. И мой отец даже в эти торжественно-серьезные минуты близости смерти был, кажется, очень доволен тем, что прав оказался он, а не врач, и что оправдалось его недоверие к медицине.

   Я убедился, что человек до последней минуты сохраняет не только все черты своего характера, но и свои причуды. И мой отец даже в эти торжественно-серьезные минуты близости смерти был, кажется, очень доволен тем, что прав оказался он, а не врач, и что оправдалось его недоверие к медицине.

   — Генрик Сенкевич · книга
2. «

   В каждом из нас заключаются два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

   В каждом из нас заключаются два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

   — Генрик Сенкевич
3. «

   ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

   ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

   — Генрик Сенкевич · книга
4. «

   Кто не умеет от чистого сердца отблагодарить своего благодетеля, усердно ищет в нем пороков, чтобы оправдать свою неблагодарность.

   Кто не умеет от чистого сердца отблагодарить своего благодетеля, усердно ищет в нем пороков, чтобы оправдать свою неблагодарность.

   — Генрик Сенкевич · книга
5. «

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   — Генрик Сенкевич · книга
6. «

   От предательства не спасут ни клятвы, ни печати, ни пергаменты.

   От предательства не спасут ни клятвы, ни печати, ни пергаменты.

   — Генрик Сенкевич · книга
7. «

   В сознании, что ничего уже нельзя изменить, кроется некоторое умиротворение. Я всегда вспоминаю того индейца, лодку которого унесло в Ниагару. Сперва он с силой, которую придает человеку только отчаяние, боролся с мощным течением, а когда понял, что спасения нет, бросил весла, растянулся на дне лодки и запел.

   В сознании, что ничего уже нельзя изменить, кроется некоторое умиротворение. Я всегда вспоминаю того индейца, лодку которого унесло в Ниагару. Сперва он с силой, которую придает человеку только отчаяние, боролся с мощным течением, а когда понял, что спасения нет, бросил весла, растянулся на дне лодки и запел.

   — Генрик Сенкевич · книга
8. «

   ... как много значит женщина во всех земных делах, любое дело может с нею и удаться, и прахом пойти.

   ... как много значит женщина во всех земных делах, любое дело может с нею и удаться, и прахом пойти.

   — Генрик Сенкевич · книга
9. «

   В мире существует лишь одна логика — логика страсти. Рассудок предостерегает нас только до поры до времени, а потом, когда кони неудержимо рвутся вперед, он садится на козлы и уже только следит, чтобы они не разнесли экипаж. Сердце человеческое не может уберечься от любви, а любовь — это стихия, такая же сила, как морской прилив и отлив. Если женщина любит мужа, ее сам дьявол не оторвет от него. И клятва в верности, которую она дала перед алтарем, — лишь освящение любви. Но когда эта клятва — обязательство без любви, тогда первый прилив выбросит ее на песок, как дохлую рыбу.

   В мире существует лишь одна логика — логика страсти. Рассудок предостерегает нас только до поры до времени, а потом, когда кони неудержимо рвутся вперед, он садится на козлы и уже только следит, чтобы они не разнесли экипаж. Сердце человеческое не может уберечься от любви, а любовь — это стихия, такая же сила, как морской прилив и отлив. Если женщина любит мужа, ее сам дьявол не оторвет от него. И клятва в верности, которую она дала перед алтарем, — лишь освящение любви. Но когда эта клятва — обязательство без любви, тогда первый прилив выбросит ее на песок, как дохлую рыбу.

   — Генрик Сенкевич · книга
10. «

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.

    — Генрик Сенкевич
11. «

    Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

    Человек — как море: у него бывают свои приливы и отливы.

    — Генрик Сенкевич · книга
12. «

    Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

    Досада, как и любовь, требует близости того лица, на которое она обращена.

    — Генрик Сенкевич
13. «

    ... Под нарядным платьем часто скрываются глубокие раны.

    ... Под нарядным платьем часто скрываются глубокие раны.

    — Генрик Сенкевич · книга
14. «

    Не женятся обычно лишь те, кому помешала та самая сила, которая связует взаимными узами, а именно обманувшиеся в любви. Поэтому жизнь старого холостяка если не всегда, то зачастую таит какую-нибудь трагедию.

    Не женятся обычно лишь те, кому помешала та самая сила, которая связует взаимными узами, а именно обманувшиеся в любви. Поэтому жизнь старого холостяка если не всегда, то зачастую таит какую-нибудь трагедию.

    — Генрик Сенкевич · книга
15. «

    Любовь более крепкий обруч, чем страх.

    Любовь более крепкий обруч, чем страх.

    — Генрик Сенкевич · книга