55 цитат Генрика Сенкевича

Ниже 55 цитат Генрика Сенкевича — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Мир стоит на обмане, и вся жизнь — мираж.

   Мир стоит на обмане, и вся жизнь — мираж.

   — Камо грядеши · книга
2. «

   Человек энергичный и деятельный, он полагал, что заводить романы с замужними женщинами могут себе позволить разве бездельники и что вообще волокитство процветает там, где у людей избыток денег, недостаток порядочности и отсутствие занятий, то есть в обществе, где издавна существует имущее сословие, погрязшее в изощренной праздности, а стало быть, и развращенности. Поскольку сам он был занят и любовь для него связывалась прежде всего с мыслью о женитьбе, его как нравственно, так и физически влекли женщины незамужние.

   Человек энергичный и деятельный, он полагал, что заводить романы с замужними женщинами могут себе позволить разве бездельники и что вообще волокитство процветает там, где у людей избыток денег, недостаток порядочности и отсутствие занятий, то есть в обществе, где издавна существует имущее сословие, погрязшее в изощренной праздности, а стало быть, и развращенности. Поскольку сам он был занят и любовь для него связывалась прежде всего с мыслью о женитьбе, его как нравственно, так и физически влекли женщины незамужние.

   — Семья Поланецких · книга
3. «

   Смерть косит, любовь снова засевает — вот она, жизнь!

   Смерть косит, любовь снова засевает — вот она, жизнь!

   — Стах Поланецкий · книга
4. «

   ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

   ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

   — Стах Поланецкий · книга
5. «

   Они [люди] подобны книге с небольшим числом страниц, но полной ясных и простых правил, а я – многотомному изданию, в котором нет ни единой бесспорной истины, и в каждой из этих истин я первый готов сомневаться.

   Они [люди] подобны книге с небольшим числом страниц, но полной ясных и простых правил, а я – многотомному изданию, в котором нет ни единой бесспорной истины, и в каждой из этих истин я первый готов сомневаться.

   — Без догмата · книга
6. «

   — Поверите ли, я из-за того и не женюсь, хотя мне уже за сорок; бессердечную полюбить боюсь. — Но ведь это легко распознать, — заметила Марыня. — Чёрта с два. Особенно если влюбишься без памяти.

   — Поверите ли, я из-за того и не женюсь, хотя мне уже за сорок; бессердечную полюбить боюсь. — Но ведь это легко распознать, — заметила Марыня. — Чёрта с два. Особенно если влюбишься без памяти.

   — Стах Поланецкий · книга
7. «

   Встречаются женщины, которые смотрят на религию, философию, искусство как на туалетные предметы, в которые они наряжаются, думая, что это им к лицу.

   Встречаются женщины, которые смотрят на религию, философию, искусство как на туалетные предметы, в которые они наряжаются, думая, что это им к лицу.
8. «

   Я всегда верю в то, во что мне выгодно верить, и в этом состоит моя философия.

   Я всегда верю в то, во что мне выгодно верить, и в этом состоит моя философия.

   — Хилон Хилонид · книга
9. «

   За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

   За обманутые надежды мстят только на сцене. В жизни же уходят с тяжелым осадком на душе, – и все.

   — Без догмата · книга
10. «

    Снятынский уверяет, что, когда заведешь привычку записывать свои мысли и впечатления, это становится любимейшим делом в жизни.

    Снятынский уверяет, что, когда заведешь привычку записывать свои мысли и впечатления, это становится любимейшим делом в жизни.

    — Леон Плошовский · книга
11. «

    Да не будет на твоём небе облаков, а коль появятся, пусть у них будет цвет и запах роз.

    Да не будет на твоём небе облаков, а коль появятся, пусть у них будет цвет и запах роз.

    — Петроний · книга
12. «

    С любовью жизнь имеет цену, без нее — не стоит ломаного гроша.

    С любовью жизнь имеет цену, без нее — не стоит ломаного гроша.

    — Снятынский · книга
13. «

    ... Любовь, желающая быть только духовной, становится тенью, если же она лишена духовного начала, то она пошлость.

    ... Любовь, желающая быть только духовной, становится тенью, если же она лишена духовного начала, то она пошлость.

    — Без догмата · книга
14. «

    А разве так не бывает? Стоит в лесу сосна, словно башня несокрушимая, можно подумать, века простоит, а стукнешь её хорошенько обухом, и в середине окажется одно дупло. И труха сыплется. Так и с тевтонским могуществом.

    А разве так не бывает? Стоит в лесу сосна, словно башня несокрушимая, можно подумать, века простоит, а стукнешь её хорошенько обухом, и в середине окажется одно дупло. И труха сыплется. Так и с тевтонским могуществом.

    — Мацько · книга
15. «

    Она чувствовала, что её безгранично любят, обожествляют, что этот могучий, опасный человек теперь принадлежит ей душою и телом, как раб, и сознание его покорности и своей власти над ним наполняло её счастьем.

    Она чувствовала, что её безгранично любят, обожествляют, что этот могучий, опасный человек теперь принадлежит ей душою и телом, как раб, и сознание его покорности и своей власти над ним наполняло её счастьем.

    — Камо грядеши · книга
16. «

    Некоторые вещи в мире прекрасны, но люди по большей части так ничтожны, что жалеть о жизни не стоит. Кто умел жить, должен уметь умереть.

    Некоторые вещи в мире прекрасны, но люди по большей части так ничтожны, что жалеть о жизни не стоит. Кто умел жить, должен уметь умереть.

    — Петроний · книга
17. «

    Междоусобные войны пережили его и тянулись еще долгое время. Потом пришел мор, потом шведы. Татары стали постоянными гостями на Украине и всякий раз толпами уводили местный люд в неволю. Пустела Речь Посполитая, пустела и Украина. Волки выли на развалинах городов; цветущий некогда край превратился в гигантскую гробницу. Ненависть вросла в сердца и отравила кровь народов-побратимов, и долгое время ни из одних уст нельзя было услышать слов: «Слава в вышних богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

    Междоусобные войны пережили его и тянулись еще долгое время. Потом пришел мор, потом шведы. Татары стали постоянными гостями на Украине и всякий раз толпами уводили местный люд в неволю. Пустела Речь Посполитая, пустела и Украина. Волки выли на развалинах городов; цветущий некогда край превратился в гигантскую гробницу. Ненависть вросла в сердца и отравила кровь народов-побратимов, и долгое время ни из одних уст нельзя было услышать слов: «Слава в вышних богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

    — Огнем и мечом · книга
18. «

    Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

    Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

    — Семья Поланецких · книга
19. «

    Агенобарда можно порицать, но при условии, чтобы в малом порицании заключалась большая лесть.

    Агенобарда можно порицать, но при условии, чтобы в малом порицании заключалась большая лесть.

    — Петроний · книга
20. «

    Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

    Почитать Христа недостаточно, надо еще жить согласно его учению, и тут оказываешься как бы на берегу моря, которое тебе велят перейти пешком. <...> И скажу тебе так: я не знаю, как устраиваются христиане, чтобы существовать, но знаю одно: где начинается их учение, там кончается римское владычество, кончается Рим, кончается жизнь, различие между побежденным и победителем, богатым и бедным, господином и рабом, кончается всякая власть, кончается император, закон и весь миропорядок, и вместо всего этого приходит Христос и какое-то милосердие, какого до сих пор не было, и какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям.

    — Виниций · книга