Генрик Сенкевич: 85 фраз, которые разошлись на цитаты

Ниже 85 цитат Генрика Сенкевича — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Красивую женщину всегда надо ценить на вес золота, но той, которая еще и любит, вовсе нет цены.

   Красивую женщину всегда надо ценить на вес золота, но той, которая еще и любит, вовсе нет цены.

   — Камо грядеши · книга
2. «

   Не будь слишком настойчив, помни, что хорошее вино надо пить медленно. Знай также, что желать приятно, но еще приятнее быть желанным.

   Не будь слишком настойчив, помни, что хорошее вино надо пить медленно. Знай также, что желать приятно, но еще приятнее быть желанным.

   — Петроний · книга
3. «

   Но война и любовь – вот две единственные вещи, ради которых стоит родиться и жить.

   Но война и любовь – вот две единственные вещи, ради которых стоит родиться и жить.

   — Камо грядеши · книга
4. «

   Я никогда даже не допускал, что возможна такая любовь. Я думал, бывает только огонь в крови да страстное желание, и только теперь вижу, что можно любить каждою каплею крови, каждым дыханием своим и вместе с тем ощущать такой безграничный, такой сладостный покой, словно душу твою убаюкали сон и смерть.

   Я никогда даже не допускал, что возможна такая любовь. Я думал, бывает только огонь в крови да страстное желание, и только теперь вижу, что можно любить каждою каплею крови, каждым дыханием своим и вместе с тем ощущать такой безграничный, такой сладостный покой, словно душу твою убаюкали сон и смерть.

   — Камо грядеши · книга
5. «

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   Если я украду деньги, то, по светскому кодексу чести, я — вор и навсегда опозорил себя, а обокраденный остается чист. Если же я украду у кого-нибудь жену, то я, вор, остаюсь чист, а позор падает на обокраденного. Что же это такое? Попросту извращение моральных понятий, или между кражей кошелька и кражей жены такая большая разница, что этих двух поступков и сопоставлять нельзя? Я не раз об этом думал и пришел к убеждению, что это не одно и то же. Человек не может быть собственностью другого, как вещь, и роман с чужой женой есть акт обоюдной воли. Почему я должен признавать права мужа, если этих прав не признает его жена?

   — Леон Илошовский · книга
6. «

   Надежда каждое утро чем-то манит, иначе было бы невозможно жить.

   Надежда каждое утро чем-то манит, иначе было бы невозможно жить.

   — Виниций · книга
7. «

   Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

   Из пустого кувшина сам Соломон ничего не выцедит.

   — Семья Поланецких · книга
8. «

   Вчера была теплая ночь, и я видел, как звезды сыпались градом.

   Вчера была теплая ночь, и я видел, как звезды сыпались градом.

   — Камо грядеши · книга
9. «

   У тебя любовь изменила обоняние, ты вербне стал предпочитать фиалки, а во мне она изменила душу, и я при всей моей порочности предпочитаю, чтобы Лигия была такой, как она есть, чем чтобы она походила на других.

   У тебя любовь изменила обоняние, ты вербне стал предпочитать фиалки, а во мне она изменила душу, и я при всей моей порочности предпочитаю, чтобы Лигия была такой, как она есть, чем чтобы она походила на других.

   — Виниций · книга
10. «

    Кто несет в себе солнце, тот способен зажечь всех вокруг, тот же, в ком пылает костер, хотя бы и яркий, зажигает лишь тех, кто рядом.

    Кто несет в себе солнце, тот способен зажечь всех вокруг, тот же, в ком пылает костер, хотя бы и яркий, зажигает лишь тех, кто рядом.

    — Пан Володыевский · книга
11. «

    ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

    ...благодарное сердце чувствует любовь, отзывается на нее, любит за эту любовь и все полнее отдается, ценит ее и чтит. А сердца неблагодарные только ищут любви и, чем она преданней, тем меньше ею дорожат, пренебрегая ею и попирая… Женщину с таким сердцем достаточно полюбить, чтобы она разлюбила. Когда рыбка попалась, рыбаку нечего беспокоиться.

    — Стах Поланецкий · книга
12. «

    Недостаточно только любить, надо уметь любить и надо уметь научить любви.

    Недостаточно только любить, надо уметь любить и надо уметь научить любви.

    — Петроний · книга
13. «

    Среди безумных сам становишься безумным и, более того, начинаешь находить в безумии некую прелесть.

    Среди безумных сам становишься безумным и, более того, начинаешь находить в безумии некую прелесть.

    — Петроний · книга
14. «

    ... Так же, как сатана – это падший ангел, ненависть – это выродившаяся любовь.

    ... Так же, как сатана – это падший ангел, ненависть – это выродившаяся любовь.

    — Без догмата · книга
15. «

    Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад.

    Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад.
16. «

    ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

    ... Благородные натуры платят за доверие признательностью, а низкие – презрением.

    — Семья Поланецких · книга
17. «

    Куда легче услышать философское рассуждение, чем добрый совет.

    Куда легче услышать философское рассуждение, чем добрый совет.

    — Камо грядеши · книга
18. «

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.

    Людей сближает школьная скамья и другие несчастья.
19. «

    А что касается женщин, я согласен, что каждая из них обладает тремя или четырьмя душами, но ни у одной нет души разумной.

    А что касается женщин, я согласен, что каждая из них обладает тремя или четырьмя душами, но ни у одной нет души разумной.

    — Камо грядеши · книга
20. «

    Прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой.

    Прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой.

    — Виниций · книга