30 цитат Ибна Каййима аля-Джаузии

Подборка из 30 цитат Ибна Каййима аля-Джаузии: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Подавляй внезапно приходящие в голову мысли о скверном, потому что если ты этого не сделаешь, то такая мысль превратится в идею. И подавляй идею, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в страсть. И борись со страстью, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в твёрдое намерение и решимость, и если ты не подавишь её, она превратится в действие, и если ты ничего не противопоставишь ему, оно превратится в привычку, и тогда тебе будет уже очень трудно отказаться от неё.

   Подавляй внезапно приходящие в голову мысли о скверном, потому что если ты этого не сделаешь, то такая мысль превратится в идею. И подавляй идею, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в страсть. И борись со страстью, ибо если ты не сделаешь этого, она превратится в твёрдое намерение и решимость, и если ты не подавишь её, она превратится в действие, и если ты ничего не противопоставишь ему, оно превратится в привычку, и тогда тебе будет уже очень трудно отказаться от неё.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
2. «

   Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

   Уединение невежественного — порча, а уединение учёного — как в случае с верблюдом, при котором его копыта и который всегда найдёт воду.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
3. «

   Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

   Огромны различия между соблюдением прав, когда тебя постиг вред, и между их соблюдением в период благополучия.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
4. «

   Клянусь Аллахом, умный враг причиняет меньше вреда, чем невежественный друг!

   Клянусь Аллахом, умный враг причиняет меньше вреда, чем невежественный друг!
5. «

   Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

   Напиток страсти сладок, однако вызывает жажду.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
6. «

   Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.

   Испытания и несчастья походят на чувство жары и холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в уныние.
7. «

   Любовь — источник в пустыне, к которому не проложен путь, а потому мало кто приходит к нему.

   Любовь — источник в пустыне, к которому не проложен путь, а потому мало кто приходит к нему.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
8. «

   И даже если человеку дан весь мир и все, что в нем есть, все это не заполнит его пустоту.

   И даже если человеку дан весь мир и все, что в нем есть, все это не заполнит его пустоту.
9. «

   Цель — первое в расчётах и последнее в существовании, начало с точки зрения разума и конечная остановка на пути.

   Цель — первое в расчётах и последнее в существовании, начало с точки зрения разума и конечная остановка на пути.

   — Фаваид. Полезные наставления · книга
10. «

    Если с языка врага твоего слетела глупая фраза, то не посылай за ней следом подобную ей и не оплодотворяй её, ибо потомство ссоры — потомство порицаемое.

    Если с языка врага твоего слетела глупая фраза, то не посылай за ней следом подобную ей и не оплодотворяй её, ибо потомство ссоры — потомство порицаемое.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
11. «

    О тот, чья решимость ослабла! Самая незначительная фигура на шахматной доске — пешка. Но стоит ей взбодриться, как она превращается в ферзя.

    О тот, чья решимость ослабла! Самая незначительная фигура на шахматной доске — пешка. Но стоит ей взбодриться, как она превращается в ферзя.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
12. «

    Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

    Благой совет — опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее разум и просветлённее.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
13. «

    О, запутавшийся в сетях страстей: нужен лишь решительный прыжок — и сеть разорвана!

    О, запутавшийся в сетях страстей: нужен лишь решительный прыжок — и сеть разорвана!

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
14. «

    Неясность истины, когда ты её защищаешь, Уменьшает число защитников той стороны, которая права, Сокрытое и тонкое понять не способны люди, И они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее.

    Неясность истины, когда ты её защищаешь, Уменьшает число защитников той стороны, которая права, Сокрытое и тонкое понять не способны люди, И они выносят решения в пользу того, кто суть излагает яснее.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
15. «

    Боясь творения, ты относишься к нему настороженно и бежишь от него, а когда ты боишься Аллаха, ты чувствуешь Его близость к тебе и стремишься приблизиться к Нему [ещё больше].

    Боясь творения, ты относишься к нему настороженно и бежишь от него, а когда ты боишься Аллаха, ты чувствуешь Его близость к тебе и стремишься приблизиться к Нему [ещё больше].

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
16. «

    Порой душа привыкает к терпению, но затем её решимость пропадает по причине слабости знания и проницательности. Примером тому может быть человек, пошедший по пути, полному опасностей, пути, который ведёт к вершине безопасности, и он знает, что нужно терпеть — тогда страх закончится, пройдёт, а в конце его ожидает мир, покой и безмятежность; такой человек нуждается в сильном терпении и убеждённости в том, к чему он идёт. Как только ослабевает его терпение или убеждённость, не выдерживает сложностей и возвращается с этой дороги; тем более, если рядом нет спутника, и он не переносит одиночества, то начинает говорить: «куда ушли люди? Я бы пошёл за ними». Таково положение большинства созданий и это то, что их губит.

    Порой душа привыкает к терпению, но затем её решимость пропадает по причине слабости знания и проницательности. Примером тому может быть человек, пошедший по пути, полному опасностей, пути, который ведёт к вершине безопасности, и он знает, что нужно терпеть — тогда страх закончится, пройдёт, а в конце его ожидает мир, покой и безмятежность; такой человек нуждается в сильном терпении и убеждённости в том, к чему он идёт. Как только ослабевает его терпение или убеждённость, не выдерживает сложностей и возвращается с этой дороги; тем более, если рядом нет спутника, и он не переносит одиночества, то начинает говорить: «куда ушли люди? Я бы пошёл за ними». Таково положение большинства созданий и это то, что их губит.
17. «

    Кто не терпел палящий зной в поисках славы, тот никогда не отдыхал в тени почёта.

    Кто не терпел палящий зной в поисках славы, тот никогда не отдыхал в тени почёта.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
18. «

    Не вызывает удивления нищий бедняк, любящий того, кто делает ему добро, но вызывает удивление благодетель, любящий нищего бедняка.

    Не вызывает удивления нищий бедняк, любящий того, кто делает ему добро, но вызывает удивление благодетель, любящий нищего бедняка.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
19. «

    Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо там ты непременно найдёшь то, к чему стремишься, и там ты не потеряешь того, кого любишь.

    Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо там ты непременно найдёшь то, к чему стремишься, и там ты не потеряешь того, кого любишь.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга
20. «

    Грехи — ранения, а ранения бывают смертельными.

    Грехи — ранения, а ранения бывают смертельными.

    — Фаваид. Полезные наставления · книга