Игорь Иванович Гарин: цитаты про жизнь — 51 цитата с глубоким смыслом

Ниже 51 цитата Игоря Ивановича Гарин: цитаты про жизня — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
2. «

   Если мы живем в нашем мире, то после него можно жить в любом, хоть в аду.

   Если мы живем в нашем мире, то после него можно жить в любом, хоть в аду.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Мы сами не что иное, как хотение жизни.

   Мы сами не что иное, как хотение жизни.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
5. «

   Естественно, жизнь гораздо шире духовности, занимающей в человеческом мире далеко не первое место. Великие духовидцы — наша надежда, но не опора, ибо опираться на дух в среде степных волков — значит, мягко выражаясь, впадать в утопию.

   Естественно, жизнь гораздо шире духовности, занимающей в человеческом мире далеко не первое место. Великие духовидцы — наша надежда, но не опора, ибо опираться на дух в среде степных волков — значит, мягко выражаясь, впадать в утопию.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

   Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

   — Игорь Иванович Гарин · книга
7. «

   Будьте тверды, чтобы уметь вынести страшный вид жизни, уничтожающей всякого сострадательного человека.

   Будьте тверды, чтобы уметь вынести страшный вид жизни, уничтожающей всякого сострадательного человека.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Декаданс, модернизм — это искусство-вопль. Душераздирающий крик безысходности и отчаяния. Опустошенность. Не кризис искусства, но искусство кризиса. Трагедия осознана. Вера утрачена. Выхода нет. — Вот что такое декаданс и модернизм.

   Декаданс, модернизм — это искусство-вопль. Душераздирающий крик безысходности и отчаяния. Опустошенность. Не кризис искусства, но искусство кризиса. Трагедия осознана. Вера утрачена. Выхода нет. — Вот что такое декаданс и модернизм.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.

   Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
11. «

    Правильная честная жизнь редко бывает счастливой, она не должна быть счастливой.

    Правильная честная жизнь редко бывает счастливой, она не должна быть счастливой.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Мы начинаем нащупывать основной нерв гомерово-архилоховского отношения к жизни. Божественная сущность жизни вовсе не скрывала от человеческого взора ее аморального, сурового и отнюдь не идеаллистического отношения к человеку: жизнь была полна ужасов, страданий и самой обидной зависимости. И, тем не менее, гомеровский эллин смотрел на жизнь бодро и радостно, жадно любил ее «нутром и чревом», любил потому, что сильной душе его все скорби и ужасы жизни были нестрашны.

    Мы начинаем нащупывать основной нерв гомерово-архилоховского отношения к жизни. Божественная сущность жизни вовсе не скрывала от человеческого взора ее аморального, сурового и отнюдь не идеаллистического отношения к человеку: жизнь была полна ужасов, страданий и самой обидной зависимости. И, тем не менее, гомеровский эллин смотрел на жизнь бодро и радостно, жадно любил ее «нутром и чревом», любил потому, что сильной душе его все скорби и ужасы жизни были нестрашны.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
13. «

    Ницше пришел к заключению, что жизнь обладает свойством самосохранения, расширения, роста. Ее силы безграничны.

    Ницше пришел к заключению, что жизнь обладает свойством самосохранения, расширения, роста. Ее силы безграничны.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

    Пусть сбудется; я не нарушу течения жизни. Пусть сбудется со мною то же, что и с другими.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
15. «

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

    Пусть будет он далек, мой путь земной, От чванного тщеславья, от лишений, От хвори, от ничтожных наслаждений, От дел пустых и красоты шальной - Ото всего, что гасит факел мой. Пусть свет ума надолго сохранится, Пусть будет дух творить, в мечтах томиться.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
17. «

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
19. «

    Если бы тело твое было устроено согласно требованиям добродетели, ты бы не смог существовать в этом мире.

    Если бы тело твое было устроено согласно требованиям добродетели, ты бы не смог существовать в этом мире.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга