188 фраз Игоря Ивановича Гарина, которые запоминаются

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 188 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Для общественного блага лучше плохая стабильность, чем хорошая изменчивость.

   Для общественного блага лучше плохая стабильность, чем хорошая изменчивость.

   — Беркли (Berkley) · книга
2. «

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.

   Для гениального психолога объектом самого беспощадного исследования может стать все, что угодно — только не собственный гений.

   — Ницше · книга
3. «

   Веди счет каждому дню, учитывай каждую потраченную минуту. Время — единственное, где скаредность похвальна. Вот музыка. В ней угроза для ясности духа, но она же — волшебное средство удержать время.

   Веди счет каждому дню, учитывай каждую потраченную минуту. Время — единственное, где скаредность похвальна. Вот музыка. В ней угроза для ясности духа, но она же — волшебное средство удержать время.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

   Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Весь наш опыт демонстрирует, что сокровищницу культуры трудно наполнить, разбазарить же ее можно бысто и легко.

   Весь наш опыт демонстрирует, что сокровищницу культуры трудно наполнить, разбазарить же ее можно бысто и легко.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

   Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

   — Жан-Поль · книга
7. «

   Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

   Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Культура — история влияний, писать ее можно, как своебразное переселение душ.

   Культура — история влияний, писать ее можно, как своебразное переселение душ.

   — Ницше · книга
9. «

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Судьба всех утопий предопределена.

    Судьба всех утопий предопределена.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Теперь его волнует не сиюминутная слава, а только то, что он призван оставить этой стране.

    Теперь его волнует не сиюминутная слава, а только то, что он призван оставить этой стране.

    — Ницше · книга
13. «

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    Посредством искусства раб или изгой выйдут из рабского состояния, преодолеют неистинную действительность и поднимутся на высоту артистического человечества.

    — Вагнер · книга
14. «

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    — Ницше · книга
15. «

    Разрушение Парижа, пожар в Лувре в майские дни 1871 года Ницше воспринял как собственную вину, как собственную неспособность достучаться со своими прдостережениями до сильных мира сего.

    Разрушение Парижа, пожар в Лувре в майские дни 1871 года Ницше воспринял как собственную вину, как собственную неспособность достучаться со своими прдостережениями до сильных мира сего.

    — Ницше · книга
16. «

    Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

    Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Более сильный далеко не лучший.

    Более сильный далеко не лучший.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Гераклит учил, что космос пребывает по ту сторону добра и зла, что жизнь в равной степени предполагает справедливость и несправедливость.

    Гераклит учил, что космос пребывает по ту сторону добра и зла, что жизнь в равной степени предполагает справедливость и несправедливость.

    — Ницше · книга
20. «

    Я шел всю жизнь беспечно напролом И удовлетворял свои желанья, Что злило, оставлял я без вниманья, Что умиляло, не тужил о том.

    Я шел всю жизнь беспечно напролом И удовлетворял свои желанья, Что злило, оставлял я без вниманья, Что умиляло, не тужил о том.

    — И. В. Гёте · книга