380 цитат Игоря Ивановича Гарина, ставших крылатыми

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 380 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Философия есть философия трагедии. Романы Достоевского и книги Ницше только и говорят, что о «безобразнейших» людях и их вопросах.

   Философия есть философия трагедии. Романы Достоевского и книги Ницше только и говорят, что о «безобразнейших» людях и их вопросах.

   — Ницше · книга
2. «

   В боли заключено столько же мудрости, сколько и в удовольствии: боль, подобно удовольствию, относится к наиважнейшим силам, направленным на созранение рода.

   В боли заключено столько же мудрости, сколько и в удовольствии: боль, подобно удовольствию, относится к наиважнейшим силам, направленным на созранение рода.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Трагедии из жизни не изгонят никакие общественные переустройства.

   Трагедии из жизни не изгонят никакие общественные переустройства.

   — Ницше · книга
4. «

   «Германия превыше всего» — это для Ницше конец немецкой философии.

   «Германия превыше всего» — это для Ницше конец немецкой философии.

   — Ницше · книга
5. «

   Смыслом всякой культуры является выведение из хищного зверя «человек» некой ручной и цивилизованной породы животного, домашнего животного.

   Смыслом всякой культуры является выведение из хищного зверя «человек» некой ручной и цивилизованной породы животного, домашнего животного.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».

   «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».

   — Ницше · книга
7. «

   Я не уверен в существовании параллельных физических миров, но виртуальные параллельные миры философий — величайшая из субъективных реальностей. Любое знание парадигмально, исторично, пристрастно.

   Я не уверен в существовании параллельных физических миров, но виртуальные параллельные миры философий — величайшая из субъективных реальностей. Любое знание парадигмально, исторично, пристрастно.

   — Ницше · книга
8. «

   Чтение лежит у порога духовной жизни, оно может подвести к ней, но не может ее заменить.

   Чтение лежит у порога духовной жизни, оно может подвести к ней, но не может ее заменить.

   — Пруст · книга
9. «

   Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

   Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Социализм — это внутренний анархизм, отсутствие чувства ответственности перед собой, болезнь, ищущая выхода в благородном негодовании, дающая простор извращенному чувству власти. Это концентрация мести, страстное желание сделать такими же несчастными всех окружающих.

    Социализм — это внутренний анархизм, отсутствие чувства ответственности перед собой, болезнь, ищущая выхода в благородном негодовании, дающая простор извращенному чувству власти. Это концентрация мести, страстное желание сделать такими же несчастными всех окружающих.

    — Ницше · книга
11. «

    Верлен на всю жизнь остался ребенком! Как ребенок был он беззащитен, и жизнь жестоко и часто ранила его.

    Верлен на всю жизнь остался ребенком! Как ребенок был он беззащитен, и жизнь жестоко и часто ранила его.

    — Коппе · книга
12. «

    Основа зла — в свободе воли.

    Основа зла — в свободе воли.

    — Август Шеллинг · книга
13. «

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

    — Ницше · книга
14. «

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    — Ницше · книга
15. «

    Сейчас ему 24 года: он крепок, энергичен, здоров, силен телом и духом... Здесь, в Лейпциге, он стал идолом всего молодого филологического мира. Вы скажете, я описываю Вам феномен; что ж, он и есть феномен, и притом нисколько не в ущерб своей любезности и скромности.

    Сейчас ему 24 года: он крепок, энергичен, здоров, силен телом и духом... Здесь, в Лейпциге, он стал идолом всего молодого филологического мира. Вы скажете, я описываю Вам феномен; что ж, он и есть феномен, и притом нисколько не в ущерб своей любезности и скромности.

    — Ф. Ричль · книга
16. «

    Его страсть к познанию переходит в алчность. «О пламя моей алчности! Кто на собственном опыте не испытал силы этого вздоха, тот не знает, что такое страсть к познанию».

    Его страсть к познанию переходит в алчность. «О пламя моей алчности! Кто на собственном опыте не испытал силы этого вздоха, тот не знает, что такое страсть к познанию».

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    О, треклятый прогресс! О, тучная, усыренная кровью, но живописная гора всемирной истории!

    О, треклятый прогресс! О, тучная, усыренная кровью, но живописная гора всемирной истории!

    — К. Н. Леонтьев · книга
19. «

    Между прочим, о внутреннем побуждении поэта и самоценности песни говорится уже в ОДИССЕЕ, причем вера в красоту здесь столь глубока, что Алкиной даже утверждает, будто боги устроили Троянскую войну для того, чтобы рапсоды сложили о ней песнь.

    Между прочим, о внутреннем побуждении поэта и самоценности песни говорится уже в ОДИССЕЕ, причем вера в красоту здесь столь глубока, что Алкиной даже утверждает, будто боги устроили Троянскую войну для того, чтобы рапсоды сложили о ней песнь.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    — Артур Шопенгауэр · книга