406 известных цитат Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 406 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

   Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   — Ницше · книга
3. «

   Основа зла — в свободе воли.

   Основа зла — в свободе воли.

   — Август Шеллинг · книга
4. «

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.

   Человек, по Юму, есть сгусток перцепций: воспринимающая созидательность, восприятие, творящее свой мир.

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   Кто обладает, тот обладаем.

   Кто обладает, тот обладаем.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Каждый писатель пишет только одну книгу, хотя она и выходит во многих томах и под разными названиями.

   Каждый писатель пишет только одну книгу, хотя она и выходит во многих томах и под разными названиями.

   — Г. Маркес · книга
7. «

   Жизнь трагична в своей основе, надо стоически относиться к ее угрозам. Никакого «светлого будущего» не будет, ибо жизнь без боли, страданий, борьбы вырождается в растительное существование.

   Жизнь трагична в своей основе, надо стоически относиться к ее угрозам. Никакого «светлого будущего» не будет, ибо жизнь без боли, страданий, борьбы вырождается в растительное существование.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

   Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.

   Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.

   — Ницше · книга
10. «

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    — Ницше · книга
12. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Только инстинктивно-интуитивное знание может предохранить человечество от заблуждений.

    Только инстинктивно-интуитивное знание может предохранить человечество от заблуждений.

    — Ницше · книга
14. «

    Самое ценное в мыслителе не однозначность, а множественность интерпретаций. И если все вычитывают одно — это не мудрец, а бабочка-однодневка.

    Самое ценное в мыслителе не однозначность, а множественность интерпретаций. И если все вычитывают одно — это не мудрец, а бабочка-однодневка.

    — Ницше · книга
15. «

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Страдания великих людей обладают свойством оборачиваться шедеврами.

    Страдания великих людей обладают свойством оборачиваться шедеврами.

    — Ницше · книга
17. «

    Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

    Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.

    Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.

    — Ницше · книга
19. «

    Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.

    Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.

    — Ницше · книга
20. «

    Равенство — «величайшая ложь», люди рождаются разными и отношения между ними строятся на основе господства и подчинения. Без этого невозможны государство, культура, общественная жизнь. Дело не в отношении «господина» и «раба», но в неоходимости разности потенциалов, определяющей величину потока жизни.

    Равенство — «величайшая ложь», люди рождаются разными и отношения между ними строятся на основе господства и подчинения. Без этого невозможны государство, культура, общественная жизнь. Дело не в отношении «господина» и «раба», но в неоходимости разности потенциалов, определяющей величину потока жизни.

    — Ницше · книга