433 цитаты Игоря Ивановича Гарина: от иронии до философии

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 433 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

   Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Мы созерцаем бедствий страшный час: Второй потоп обрушился на нас! Лишь волны Леты плещутся забвенно, И всё добро исчезло во вселенной. Источником добра она была, Но мир забыл о ней в разгаре зла.

   Мы созерцаем бедствий страшный час: Второй потоп обрушился на нас! Лишь волны Леты плещутся забвенно, И всё добро исчезло во вселенной. Источником добра она была, Но мир забыл о ней в разгаре зла.

   — Джон Донн · книга
3. «

   Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

   Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

   Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

   В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Всё равно мне, человек Плох или хорош, Всё равно мне говорить Правду или ложь.

   Всё равно мне, человек Плох или хорош, Всё равно мне говорить Правду или ложь.

   — Бальмонт · книга
7. «

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

   — Ницше · книга
8. «

   Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

   Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

   Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

   — Жан-Поль Сартр · книга
10. «

    Зло — результат жажды человека самому стать творящей основой, в высокомерии своем стать всем.

    Зло — результат жажды человека самому стать творящей основой, в высокомерии своем стать всем.

    — Август Шеллинг · книга
11. «

    Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

    Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

    — Иммануил Кант · книга
12. «

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

    — Ницше · книга
13. «

    В XVII веке янсенист Барбье д'Окур, человек большого ума и образованности утверждал, что все поэты — совратители народа.

    В XVII веке янсенист Барбье д'Окур, человек большого ума и образованности утверждал, что все поэты — совратители народа.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    — Ницше · книга
15. «

    Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

    Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    В сущности воля Шопенгауэра — это бессознательность Фрейда.

    В сущности воля Шопенгауэра — это бессознательность Фрейда.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    — К. Н. Леонтьев · книга
19. «

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    Три базисных идеи имморали Ницше: наличие негативной моральной ценности, неразрывность добра и зла, производность морали от воли к жизни.

    Три базисных идеи имморали Ницше: наличие негативной моральной ценности, неразрывность добра и зла, производность морали от воли к жизни.

    — Ницше · книга