717 цитат Игоря Ивановича Гарина — избранное

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 717 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Искусство ныне вынуждено взять на себя ту роль, которую избрал для себя Дон Кихот.

   Искусство ныне вынуждено взять на себя ту роль, которую избрал для себя Дон Кихот.

   — Адорно · книга
3. «

   Его страсть к познанию переходит в алчность. «О пламя моей алчности! Кто на собственном опыте не испытал силы этого вздоха, тот не знает, что такое страсть к познанию».

   Его страсть к познанию переходит в алчность. «О пламя моей алчности! Кто на собственном опыте не испытал силы этого вздоха, тот не знает, что такое страсть к познанию».

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Процветают худшие, лучшим дано страдать — может быть и не ново, но всегда актуально.

   Процветают худшие, лучшим дано страдать — может быть и не ново, но всегда актуально.

   — Пруст · книга
5. «

   Мы можем придерживаться самых разных политических взглядов, но наша взаимная обязанность — сохранить нашу общую культуру неиспорченной политическими влияниями.

   Мы можем придерживаться самых разных политических взглядов, но наша взаимная обязанность — сохранить нашу общую культуру неиспорченной политическими влияниями.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Осознав тщету утопии и веры — что им противопоставил Парнас? — Собственную лирику, лирику-заклинание, поэзию-причащение чуду, священный Глагол. Леконт де Лиль считал своих сподвижников новой теократией, исповедывающей религию Красоты поэзии, священниками собственной истины. Это действительно был культ — культ культуры и искусства.

   Осознав тщету утопии и веры — что им противопоставил Парнас? — Собственную лирику, лирику-заклинание, поэзию-причащение чуду, священный Глагол. Леконт де Лиль считал своих сподвижников новой теократией, исповедывающей религию Красоты поэзии, священниками собственной истины. Это действительно был культ — культ культуры и искусства.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Чтоб одолеть варваров, надо противопоставить им закон неодолимый, сверхчеловеческий — закон Бога.

   Чтоб одолеть варваров, надо противопоставить им закон неодолимый, сверхчеловеческий — закон Бога.

   — Августин · книга
8. «

   Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

   Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

   — К. Н. Леонтьев · книга
9. «

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

   — Блейк · книга
10. «

    Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.

    Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.

    Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.

    — Ницше · книга
12. «

    В рукописях Ницше графический образ времени имеет вид двух концентрических кругов с точкой «Я» в центре. Внешний круг символизирует «вечность», внутренний — экзистенциальное время, переживаемое субъектом. Движение внешнего круга почти незаметно, движение внутреннего условно может быть разбито на дискретные единицы, столь малые по величине, что невозможно никаким способом разделить прошлое от настоящего и последнее от будущего.

    В рукописях Ницше графический образ времени имеет вид двух концентрических кругов с точкой «Я» в центре. Внешний круг символизирует «вечность», внутренний — экзистенциальное время, переживаемое субъектом. Движение внешнего круга почти незаметно, движение внутреннего условно может быть разбито на дискретные единицы, столь малые по величине, что невозможно никаким способом разделить прошлое от настоящего и последнее от будущего.

    — Ницше · книга
13. «

    Что б ни было, жизнь всё же хороша.

    Что б ни было, жизнь всё же хороша.

    — И. В. Гёте · книга
14. «

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    — Артур Шопенгауэр · книга
15. «

    Макиавелли. Лучше, чтоб тебя боялись, чем любили. Монтень. Лучше, чтоб меня любили, чем боялись. А вас? А тебя? А меня?

    Макиавелли. Лучше, чтоб тебя боялись, чем любили. Монтень. Лучше, чтоб меня любили, чем боялись. А вас? А тебя? А меня?

    — Ницше · книга
16. «

    Для морали господ характерна высокая степень самоуважения, возвышенное, гордое состояние души, ради которого можно пожертвовать и богатством и самой жизнью. Мораль рабов, напротив, есть мораль полезности. Малодушный, мелочный, унижающийся человек, с покорностью выносящий дурное обхождение ради своей выгоды — вот представитель морали рабов, на какой бы высокой ступени социальной лестницы он ни находился.

    Для морали господ характерна высокая степень самоуважения, возвышенное, гордое состояние души, ради которого можно пожертвовать и богатством и самой жизнью. Мораль рабов, напротив, есть мораль полезности. Малодушный, мелочный, унижающийся человек, с покорностью выносящий дурное обхождение ради своей выгоды — вот представитель морали рабов, на какой бы высокой ступени социальной лестницы он ни находился.

    — Ницше · книга
17. «

    Подумайте о том, чьи вы сыны: Вы созданы не для животной доли, Но к добести и славе рождены.

    Подумайте о том, чьи вы сыны: Вы созданы не для животной доли, Но к добести и славе рождены.

    — Джонатан Уайльд · книга
18. «

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    — Ницше · книга
19. «

    Не только выносить необходимость — еще меньше скрывать ее от себя — всякий идеализм есть ложь пред лицом необходимости, — но любить ее.

    Не только выносить необходимость — еще меньше скрывать ее от себя — всякий идеализм есть ложь пред лицом необходимости, — но любить ее.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.

    Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.

    — Пророки и поэты · книга