84 цитаты Игоря Ивановича Гарина о жизни и людях

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 84 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

   Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

   — Августин · книга
4. «

   Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

   Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

   — Готье · книга
5. «

   Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

   Будь независим, никого не оскорбляй; пусть гордость твоя будет мягкой и сокровенной и не стеснит других людей, пусть не будет в тебе зависти к их почестям и благополучию; сумей также воздержаться от насмешки.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

   И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.

   Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.

   — Ницше · книга
8. «

   Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

   Но раз природы мудрой сила на лад один их сотворила, то нам доступна близость всех.

   — Джон Донн · книга
9. «

   Я не уверен в существовании параллельных физических миров, но виртуальные параллельные миры философий — величайшая из субъективных реальностей. Любое знание парадигмально, исторично, пристрастно.

   Я не уверен в существовании параллельных физических миров, но виртуальные параллельные миры философий — величайшая из субъективных реальностей. Любое знание парадигмально, исторично, пристрастно.

   — Ницше · книга
10. «

    Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

    Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    — Кафка · книга
12. «

    В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

    В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Человечеству свойственно заблуждаться; вся история человечества изобилует суевериями. искоренением «ересей», борьбой за «правоверие», требующей жертв, жертв, жертв...

    Человечеству свойственно заблуждаться; вся история человечества изобилует суевериями. искоренением «ересей», борьбой за «правоверие», требующей жертв, жертв, жертв...

    — Ницше · книга
14. «

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    — Х. Ортега-и-Гассет · книга
15. «

    История философии — это вечное переписывание истории.

    История философии — это вечное переписывание истории.

    — Ницше · книга
16. «

    Одинокий, ты идешь дорогою к самому себе!

    Одинокий, ты идешь дорогою к самому себе!

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

    Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

    — Ницше · книга
18. «

    Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...

    Когда я ищу свою высшую формулу для Шекспира, я всегда нахожу то, что он создал тип Цезаря. Подобных вещей не угадывают — это есть или этого нет. Великий поэт черпает только из своей реальности — до такой степени, что наконец он сам не выдерживает своего произведения...

    — Ницше · книга
19. «

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    — Валери · книга
20. «

    Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреться в тебя.

    Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреться в тебя.

    — Фридрих Ницше · книга