10 цитат Иоганна Готлиба Фихте — коротко и по делу

Иоганн Готлиб Фихте — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 10 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Трусость есть косность, мешающая нам утверждать нашу свободу и самостоятельность в отношениях с другими.

   Трусость есть косность, мешающая нам утверждать нашу свободу и самостоятельность в отношениях с другими.
2. «

   Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.

   Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.
3. «

   В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней — бесконечным.

   В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней — бесконечным.
4. «

   Пусть учёный забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает о том, что он еще должен сделать.

   Пусть учёный забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает о том, что он еще должен сделать.
5. «

   Не в моей власти, чтобы я чувствовал или не чувствовал определённое побуждение. В моей власти, однако, удовлетворяю я его или нет.

   Не в моей власти, чтобы я чувствовал или не чувствовал определённое побуждение. В моей власти, однако, удовлетворяю я его или нет.
6. «

   Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем.

   Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем.
7. «

   В человеке имеются различные стремления и задатки, и назначение каждого — развить свои задатки по мере возможности.

   В человеке имеются различные стремления и задатки, и назначение каждого — развить свои задатки по мере возможности.
8. «

   Цель всякого правительства — сделать правительство излишним.

   Цель всякого правительства — сделать правительство излишним.
9. «

   Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.

   Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.
10. «

    Мы не потому действуем, что познаем, а познаем потому, что предназначены действовать.

    Мы не потому действуем, что познаем, а познаем потому, что предназначены действовать.