Иоганн Вольфганг фон Гёте: 454 фразы, которые разошлись на цитаты

Ниже 454 цитаты Иоганна Вольфганга фона Гёте — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Вот, значит, чем был пудель начинен! Скрывала школяра в себе собака?

   Вот, значит, чем был пудель начинен! Скрывала школяра в себе собака?

   — Фауст · книга
2. «

   Это будет ложная уступчивость толпе, если мы начнем будить в ней те чувства, которых она желает, а не те, которые она должна переживать.

   Это будет ложная уступчивость толпе, если мы начнем будить в ней те чувства, которых она желает, а не те, которые она должна переживать.

   — Вильгельм Мейстер · книга
3. «

   Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

   Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.
4. «

   Когда человек мыслит глубоко и серьёзно, ему плохо приходится среди широкой публики.

   Когда человек мыслит глубоко и серьёзно, ему плохо приходится среди широкой публики.
5. «

   Тот, кто мучает животных, неодушевлен, и у Бога нет к нему расположения, как бы он ни отличался, ему никогда не следует доверять.

   Тот, кто мучает животных, неодушевлен, и у Бога нет к нему расположения, как бы он ни отличался, ему никогда не следует доверять.
6. «

   Ни одно произведение искусства не может быть независимым от того материала, из которого оно создаётся, даже если его создатель величайший и опытнейший мастер; и хотя бы он чувствовал себя в высшей мере властелином над материалом своей работы, он всё же не может изменить его природу.

   Ни одно произведение искусства не может быть независимым от того материала, из которого оно создаётся, даже если его создатель величайший и опытнейший мастер; и хотя бы он чувствовал себя в высшей мере властелином над материалом своей работы, он всё же не может изменить его природу.
7. «

   Когда человек кого-нибудь глубоко полюбит, то самую большую радость он испытывает тогда, когда ощущает полное понимание со стороны любимого существа, полное единство с ним. Величайшую же радость человек испытывает в те минуты, когда он ощущает свое единство с народом, с человечеством, со всем миром.

   Когда человек кого-нибудь глубоко полюбит, то самую большую радость он испытывает тогда, когда ощущает полное понимание со стороны любимого существа, полное единство с ним. Величайшую же радость человек испытывает в те минуты, когда он ощущает свое единство с народом, с человечеством, со всем миром.

   — Преображенская · книга
8. «

   Слепец, кто гордо носится с мечтами, Кто ищет равных нам за облаками! стань твердо здесь — и вкруг следи за всем: для дельного и этот мир не нем.

   Слепец, кто гордо носится с мечтами, Кто ищет равных нам за облаками! стань твердо здесь — и вкруг следи за всем: для дельного и этот мир не нем.

   — Фауст · книга
9. «

   Мне всегда лучше работается после того, как я послушаю музыку.

   Мне всегда лучше работается после того, как я послушаю музыку.
10. «

    Наглец присваивает жен, Стада, светильник, крест церковный; Хвалясь добычею греховной, Живет без наказанья он.

    Наглец присваивает жен, Стада, светильник, крест церковный; Хвалясь добычею греховной, Живет без наказанья он.

    — Канцлер · книга
11. «

    Я отлично знаю, что мы неравны и не можем быть равными; однако я утверждаю, что тот, кто считает нужным сторониться так называемой черни из страха уронить свое достоинство, заслуживает не меньшей хулы, чем трус, который прячется от врага, боясь потерпеть поражение.

    Я отлично знаю, что мы неравны и не можем быть равными; однако я утверждаю, что тот, кто считает нужным сторониться так называемой черни из страха уронить свое достоинство, заслуживает не меньшей хулы, чем трус, который прячется от врага, боясь потерпеть поражение.

    — Вертер · книга
12. «

    Живешь только раз.

    Живешь только раз.
13. «

    Воображение наше, по природе своей стремящееся подняться над миром, вскормленное фантастическими образами поэзии, рисует себе ряд людей, стоящих неизмеримо выше нас, и все, кроме нас, кажется нам необыкновенным, всякий другой человек представляется нам совершенством. И это вполне естественно. Мы на каждом шагу чувствуем, как много нам недостает, и часто видим у другого человека то, чего лишены сами, приписывая ему свои собственные качества, с несокрушимым душевным спокойствием в придачу.

    Воображение наше, по природе своей стремящееся подняться над миром, вскормленное фантастическими образами поэзии, рисует себе ряд людей, стоящих неизмеримо выше нас, и все, кроме нас, кажется нам необыкновенным, всякий другой человек представляется нам совершенством. И это вполне естественно. Мы на каждом шагу чувствуем, как много нам недостает, и часто видим у другого человека то, чего лишены сами, приписывая ему свои собственные качества, с несокрушимым душевным спокойствием в придачу.

    — Вертер · книга
14. «

    В дыханье кроется благо двойное: Один — это вдох и выдох — другое. И выдох стеснит, а вдох обновит. Вся жизнь — это смесь, чудная на вид. Спасибо Творцу, когда он тебя гнет, Спасибо, когда он снимает свой гнет.

    В дыханье кроется благо двойное: Один — это вдох и выдох — другое. И выдох стеснит, а вдох обновит. Вся жизнь — это смесь, чудная на вид. Спасибо Творцу, когда он тебя гнет, Спасибо, когда он снимает свой гнет.
15. «

    Кто раз спасен — быть может, навсегда Спасется.

    Кто раз спасен — быть может, навсегда Спасется.

    — Мефистофель · книга
16. «

    Знаешь — в нашей вечной круговерти - Где, кого подстерегают черти? И какой момент для них пригодней, Чтоб тащить нас в бездну преисподней?

    Знаешь — в нашей вечной круговерти - Где, кого подстерегают черти? И какой момент для них пригодней, Чтоб тащить нас в бездну преисподней?
17. «

    Человеком был я в мире, Это значит — был борцом!

    Человеком был я в мире, Это значит — был борцом!

    — Фауст · книга
18. «

    В красноречье — истинный успех!

    В красноречье — истинный успех!

    — Вагнер · книга
19. «

    Юмор — один из элементов гения.

    Юмор — один из элементов гения.
20. «

    Если обращаться с человеком сообразно тому, каков он есть, он останется таким, каков он есть. Если же обращаться с человеком сообразной тому, каким он может и должен быть, то он станет таким каким может и должен быть.

    Если обращаться с человеком сообразно тому, каков он есть, он останется таким, каков он есть. Если же обращаться с человеком сообразной тому, каким он может и должен быть, то он станет таким каким может и должен быть.