165 мыслей Карла Маркса без воды

Ниже 165 цитат Карла Маркса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.

   Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.
2. «

   Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

   Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

   — Фридрих Энгельс · книга
3. «

   Бытиё определяет сознание.

   Бытиё определяет сознание.
4. «

   Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек.

   Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек.
5. «

   Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она – несчастье.

   Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она – несчастье.
6. «

   Нравственное государство предполагает в своих членах государственный образ мыслей, если даже они вступают в оппозицию против органов государства, против правительства.

   Нравственное государство предполагает в своих членах государственный образ мыслей, если даже они вступают в оппозицию против органов государства, против правительства.
7. «

   Того, кого увлек демон честолюбия, разум уже не в силах сдержать, и он бросается туда, куда его влечет непреодолимая сила: он уже больше не выбирает сам своего места в обществе, а это решают случай и иллюзия.

   Того, кого увлек демон честолюбия, разум уже не в силах сдержать, и он бросается туда, куда его влечет непреодолимая сила: он уже больше не выбирает сам своего места в обществе, а это решают случай и иллюзия.
8. «

   Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить.

   Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить.
9. «

   Революция — локомотивы истории.

   Революция — локомотивы истории.
10. «

    Быть чувственным значит быть страдающим.

    Быть чувственным значит быть страдающим.
11. «

    Капиталист знает, что всякие товары, какими бы оборвышами они ни выглядели, как бы скверно они ни пахли, суть деньги в духе и истине, евреи внутреннего обрезания, и к тому же чудотворное средство из денег делать большее количество денег.

    Капиталист знает, что всякие товары, какими бы оборвышами они ни выглядели, как бы скверно они ни пахли, суть деньги в духе и истине, евреи внутреннего обрезания, и к тому же чудотворное средство из денег делать большее количество денег.

    — Капитал · книга
12. «

    Того, чего хочет обыватель, — жить и размножаться... хочет и животное... Чувство своего человеческого достоинства, свободу, нужно еще только пробудить в сердцах этих людей.

    Того, чего хочет обыватель, — жить и размножаться... хочет и животное... Чувство своего человеческого достоинства, свободу, нужно еще только пробудить в сердцах этих людей.
13. «

    Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.

    Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.
14. «

    ... в те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее. Вот почему, как прежде часть дворянства переходила к буржуазии, так теперь часть буржуазии переходит к пролетариату, именно – часть буржуа-идеологов, которые возвысились до теоретического понимания всего хода исторического движения.

    ... в те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее. Вот почему, как прежде часть дворянства переходила к буржуазии, так теперь часть буржуазии переходит к пролетариату, именно – часть буржуа-идеологов, которые возвысились до теоретического понимания всего хода исторического движения.

    — Фридрих Энгельс · книга
15. «

    Быть рабом или быть гражданином — это общественные определения, отношения человека А к человеку В. Человек А как таковой — не раб. Он раб в обществе и посредством общества.

    Быть рабом или быть гражданином — это общественные определения, отношения человека А к человеку В. Человек А как таковой — не раб. Он раб в обществе и посредством общества.
16. «

    Говорить об «естественной справедливости» — бессмыслица.

    Говорить об «естественной справедливости» — бессмыслица.
17. «

    Если машина является наиболее могущественным средством увеличения производительности труда, т. е. сокращения рабочего времени, необходимого для производства товаров, то как носительница капитала она становится, прежде всего, в непосредственно захваченных его отраслях промышленности, наиболее могущественным средством удлинения рабочего дня дальше всех естественных пределов.

    Если машина является наиболее могущественным средством увеличения производительности труда, т. е. сокращения рабочего времени, необходимого для производства товаров, то как носительница капитала она становится, прежде всего, в непосредственно захваченных его отраслях промышленности, наиболее могущественным средством удлинения рабочего дня дальше всех естественных пределов.

    — Капитал · книга
18. «

    Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

    Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
19. «

    Каким путем преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путем вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путем завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых. Чем же, следовательно? Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им.

    Каким путем преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путем вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путем завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых. Чем же, следовательно? Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им.

    — Фридрих Энгельс · книга
20. «

    Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.

    Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.