98 цитат Карла Маркса о смысле жизни

Ниже 98 цитат Карла Маркса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.

   Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.
2. «

   В отношении к женщине, как к добыче и служанке общественного сладострастия, выражена та бесконечная деградация, в которой человек оказывается по отношению к самому себе…

   В отношении к женщине, как к добыче и служанке общественного сладострастия, выражена та бесконечная деградация, в которой человек оказывается по отношению к самому себе…
3. «

   Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.

   Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.
4. «

   Стоимость рабочей силы определяется стоимостью привычно необходимых жизненных средств среднего рабочего.

   Стоимость рабочей силы определяется стоимостью привычно необходимых жизненных средств среднего рабочего.

   — Капитал · книга
5. «

   Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.

   Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.
6. «

   На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

   На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

   — Фридрих Энгельс · книга
7. «

   Успех идей зависит от того, насколько масса «интересуется» известными целями и насколько эти цели вызывают энтузиазм масс. «Идея» неизменно посрамляла себя, лишь только она отделялась от интереса масс.

   Успех идей зависит от того, насколько масса «интересуется» известными целями и насколько эти цели вызывают энтузиазм масс. «Идея» неизменно посрамляла себя, лишь только она отделялась от интереса масс.
8. «

   Если конструирование грядущих времен не есть наше дело, то тем определеннее мы знаем, что нам нужно совершить в настоящем.

   Если конструирование грядущих времен не есть наше дело, то тем определеннее мы знаем, что нам нужно совершить в настоящем.
9. «

   Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов. Она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых.

   Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов. Она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых.

   — Фридрих Энгельс · книга
10. «

    Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею.

    Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею.
11. «

    Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.

    Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.
12. «

    На плоской равнине всякая кочка кажется холмом.

    На плоской равнине всякая кочка кажется холмом.
13. «

    Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять «общество», как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни — даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного... является проявлением и утверждением общественной жизни.

    Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять «общество», как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни — даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного... является проявлением и утверждением общественной жизни.
14. «

    В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чёртом — нужно только быть уверенным, что ты проведёшь чёрта, а не чёрт тебя.

    В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чёртом — нужно только быть уверенным, что ты проведёшь чёрта, а не чёрт тебя.
15. «

    Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.

    Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.
16. «

    Взрослый человек не может снова стать ребенком, не впадая в детство. Но разве его не радует наивность ребенка и разве сам он не должен стремиться к тому, чтобы на более высокой ступени воспроизвести присущую ребенку правду?

    Взрослый человек не может снова стать ребенком, не впадая в детство. Но разве его не радует наивность ребенка и разве сам он не должен стремиться к тому, чтобы на более высокой ступени воспроизвести присущую ребенку правду?
17. «

    Новая эра отличается от старой эры главным образом тем, что плеть начинает воображать, будто она гениальна.

    Новая эра отличается от старой эры главным образом тем, что плеть начинает воображать, будто она гениальна.
18. «

    Природа не строит машин, паровозов, железных дорог, электрических телеграфов, сельфакторов и т.д... Всё это созданные человеческой рукой органы человеческого мозга; овеществленная сила знания.

    Природа не строит машин, паровозов, железных дорог, электрических телеграфов, сельфакторов и т.д... Всё это созданные человеческой рукой органы человеческого мозга; овеществленная сила знания.
19. «

    Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить.

    Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить.
20. «

    То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, то же можно сказать и об отношении человека к человеку.

    То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, то же можно сказать и об отношении человека к человеку.