132 цитаты от Клайва Стейплза Льюиса

Ниже 132 цитаты Клайва Стейплза Льюиса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Хотела бы ты стать такой, как Редиваль? Нет? Тогда она заслуживает жалости и снисхождения.

   Хотела бы ты стать такой, как Редиваль? Нет? Тогда она заслуживает жалости и снисхождения.

   — Лис · книга
2. «

   Каждый человек связан с Богом по-своему. Он для Бога иной, чем все, создан по особой мерке. Бог отвечает каждому иначе, у Него с каждым тайна — тайна нового имени.

   Каждый человек связан с Богом по-своему. Он для Бога иной, чем все, создан по особой мерке. Бог отвечает каждому иначе, у Него с каждым тайна — тайна нового имени.
3. «

   И не болтайте много о Нарнии даже между собой. И не рассказывайте никому, пока не убедитесь, что у тех, с кем вы беседуете, были такие же приключения. Что? Как вы это узнаете? О, узнаете, можете не сомневаться. Странные истории, которые они будут рассказывать, даже их взгляд выдаст тайну. Держите глаза открытыми. Ну чему только их учат в нынешних школах?!

   И не болтайте много о Нарнии даже между собой. И не рассказывайте никому, пока не убедитесь, что у тех, с кем вы беседуете, были такие же приключения. Что? Как вы это узнаете? О, узнаете, можете не сомневаться. Странные истории, которые они будут рассказывать, даже их взгляд выдаст тайну. Держите глаза открытыми. Ну чему только их учат в нынешних школах?!

   — Дигори Керк · книга
4. «

   — Есть хочется, — сказал Дигори. — Ну что ж, — сказала Стрела, жадно поедая траву. Потом подняла голову и прибавила: — Идите ешьте, не стесняйтесь. Тут всем хватит. — Мы травы не едим, — сказал Дигори. — М-м...м-да, — проговорила лошадь, еще не прожевав как следует. — Прямо и не жнаю, что делать. А трава какая хорошая. Полли и Дигори растерянно взглянули друг на друга. — Наверное, кто-нибудь накормит и нас, — сказал Дигори. — Аслан бы накормил, — сказала лошадь, — если бы вы попросили. — Разве он сам не знает? — спросила Полли. — Жнает, как не жнать, — сказал Стрела (она еще не все прожевала). — Только мне кажетша, он любит, штобы его прошили.

   — Есть хочется, — сказал Дигори. — Ну что ж, — сказала Стрела, жадно поедая траву. Потом подняла голову и прибавила: — Идите ешьте, не стесняйтесь. Тут всем хватит. — Мы травы не едим, — сказал Дигори. — М-м...м-да, — проговорила лошадь, еще не прожевав как следует. — Прямо и не жнаю, что делать. А трава какая хорошая. Полли и Дигори растерянно взглянули друг на друга. — Наверное, кто-нибудь накормит и нас, — сказал Дигори. — Аслан бы накормил, — сказала лошадь, — если бы вы попросили. — Разве он сам не знает? — спросила Полли. — Жнает, как не жнать, — сказал Стрела (она еще не все прожевала). — Только мне кажетша, он любит, штобы его прошили.

   — Дигори · книга
5. «

   Чем чаще человек погружен в чувства, не связанные с действием, тем меньше он способен к действию и в конечном итоге тем меньше он способен к чувству.

   Чем чаще человек погружен в чувства, не связанные с действием, тем меньше он способен к действию и в конечном итоге тем меньше он способен к чувству.

   — Баламут · книга
6. «

   Словно у меня вырвали душу, как больной зуб, и на её месте осталась дырка.

   Словно у меня вырвали душу, как больной зуб, и на её месте осталась дырка.

   — Оруаль · книга
7. «

   Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на это есть право.

   Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на это есть право.

   — бес - Баламут · книга
8. «

   Пусть люди считают основой брака приукрашенный вариант того, что Враг обещает лишь как его результат. Отсюда вытекают сразу две недурные возможности. Во-первых, людей, не обладающих даром воздержания, можно удерживать от брака, ибо они не «влюблены» — благодаря нам мысль о браке «не по любви» покажется им низкой или циничной. Да, да, они так и думают. Они считают, что намерение вступить в брак для взаимной помощи, охраны целомудрия и продолжения рода ниже, чем случайная буря чувств. (Не пренебрегай возможностью, заставь своего пациента считать чин венчания весьма несовершенным.) Во-вторых, всякое сексуальное влечение, стремящееся к браку, будет считаться «любовью», а любовь подобного рода извинит любой грех и, вполне возможно, спровоцирует женитьбу па женщине совершенно мирской, глупой или развратной.

   Пусть люди считают основой брака приукрашенный вариант того, что Враг обещает лишь как его результат. Отсюда вытекают сразу две недурные возможности. Во-первых, людей, не обладающих даром воздержания, можно удерживать от брака, ибо они не «влюблены» — благодаря нам мысль о браке «не по любви» покажется им низкой или циничной. Да, да, они так и думают. Они считают, что намерение вступить в брак для взаимной помощи, охраны целомудрия и продолжения рода ниже, чем случайная буря чувств. (Не пренебрегай возможностью, заставь своего пациента считать чин венчания весьма несовершенным.) Во-вторых, всякое сексуальное влечение, стремящееся к браку, будет считаться «любовью», а любовь подобного рода извинит любой грех и, вполне возможно, спровоцирует женитьбу па женщине совершенно мирской, глупой или развратной.

   — Баламут · книга
9. «

   Кто слово Божье презрит, утратит и слово человеческое.

   Кто слово Божье презрит, утратит и слово человеческое.

   — Мерзейшая мощь · книга
10. «

    Иногда и сам я думаю, что мы не хотим рая, но много чаще я не знаю, хотим ли мы чего-нибудь еще.

    Иногда и сам я думаю, что мы не хотим рая, но много чаще я не знаю, хотим ли мы чего-нибудь еще.

    — Страдание · книга
11. «

    Друзей и возлюбленных мы выбираем за что-то — за красоту, за доброту, за ум, за честность. Но красота должна быть особая, «наша», и ум особый, в нашем вкусе.

    Друзей и возлюбленных мы выбираем за что-то — за красоту, за доброту, за ум, за честность. Но красота должна быть особая, «наша», и ум особый, в нашем вкусе.

    — Любовь · книга
12. «

    Возможно, в душе, как и в почве, не самые красивые цветы пускают самые глубокие корни.

    Возможно, в душе, как и в почве, не самые красивые цветы пускают самые глубокие корни.

    — Оруаль · книга
13. «

    Я знала мир слишком хорошо, чтобы поверить его мимолётной улыбке. Кто поверит пошлым уловкам потаскушки после того, как был трижды ею обманут?

    Я знала мир слишком хорошо, чтобы поверить его мимолётной улыбке. Кто поверит пошлым уловкам потаскушки после того, как был трижды ею обманут?

    — Оруаль · книга
14. «

    — А падать [ты умеешь]? — Падать умеет всякий. — Навряд ли. Ты умеешь падать, и вставать, не плача, садиться в седло, и снова падать, и не бояться?

    — А падать [ты умеешь]? — Падать умеет всякий. — Навряд ли. Ты умеешь падать, и вставать, не плача, садиться в седло, и снова падать, и не бояться?

    — Кор · книга
15. «

    Юстейс по возвращению в наш мир изменился так сильно, что многие удивленно восклицали: «Да уж тот ли это мальчик?» Недовольна была только Альберта — по ее мнению, сын стал скучным и заурядным, и конечно же, причиной всему — дурное влияние этих гадких Эдмунда и Люси Певенси.

    Юстейс по возвращению в наш мир изменился так сильно, что многие удивленно восклицали: «Да уж тот ли это мальчик?» Недовольна была только Альберта — по ее мнению, сын стал скучным и заурядным, и конечно же, причиной всему — дурное влияние этих гадких Эдмунда и Люси Певенси.

    — Хроники Нарнии. Покоритель зари, или Плавание на край света · книга
16. «

    Только тот, кто прожил долгую жизнь, знает, как многолетнее чувство, пропитавшее насквозь всё сердце, может иссякнуть и увянуть в краткое время.

    Только тот, кто прожил долгую жизнь, знает, как многолетнее чувство, пропитавшее насквозь всё сердце, может иссякнуть и увянуть в краткое время.

    — Оруаль · книга
17. «

    Они не дадут себе помочь. Они выбрали выдумку вместо веры. <...> Я не могу их вывести наружу, потому что они слишком много думают о том, чтоб не дать себя провести.

    Они не дадут себе помочь. Они выбрали выдумку вместо веры. <...> Я не могу их вывести наружу, потому что они слишком много думают о том, чтоб не дать себя провести.

    — Аслан · книга
18. «

    Память, стоит разбудить её, превращается во властного деспота.

    Память, стоит разбудить её, превращается во властного деспота.

    — Оруаль · книга
19. «

    Неудачи — это указательные столбы на пути к успеху.

    Неудачи — это указательные столбы на пути к успеху.
20. «

    Беда не приходит одна, не приходит одна и радость.

    Беда не приходит одна, не приходит одна и радость.

    — Племянник чародея · книга