174 цитаты Конфуцого, которые стоит перечитать

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 174 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Благородный муж стремится лишь к пути, но не заботится о своём пропитании. Бывает, голодают, занимаясь хлебопашеством; бывает, получают жалование, когда обращаются к учению. Благородный муж тревожится об обретении пути, он не тревожится о своей бедности.

   Благородный муж стремится лишь к пути, но не заботится о своём пропитании. Бывает, голодают, занимаясь хлебопашеством; бывает, получают жалование, когда обращаются к учению. Благородный муж тревожится об обретении пути, он не тревожится о своей бедности.
2. «

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.
3. «

   Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя, а не другого. Так поступает и мудрец.

   Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя, а не другого. Так поступает и мудрец.
4. «

   Если из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что грабитель не сможет пробраться в дом.

   Если из ста ворот закрыть лишь одни, то разве можно на этом основании считать, что грабитель не сможет пробраться в дом.
5. «

   Добродетель не бывает одинокой, у неё всегда есть соседи.

   Добродетель не бывает одинокой, у неё всегда есть соседи.
6. «

   Сердитый человек всегда полон яда.

   Сердитый человек всегда полон яда.
7. «

   Трудней всего общаться с женщиной и малым человеком. Приблизишь их к себе — и станут дерзкими, а удалишь — озлобятся.

   Трудней всего общаться с женщиной и малым человеком. Приблизишь их к себе — и станут дерзкими, а удалишь — озлобятся.
8. «

   Видеть, что правильно, и не делать этого — значит испытывать недостаток мужества.

   Видеть, что правильно, и не делать этого — значит испытывать недостаток мужества.
9. «

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.
10. «

    Каким должен быть благородный муж? Учитель ответил: — Он прежде видит в слове дело, а после сказанному следует.

    Каким должен быть благородный муж? Учитель ответил: — Он прежде видит в слове дело, а после сказанному следует.
11. «

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.
12. «

    Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

    Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
13. «

    Когда ведёшь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведёшь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

    Когда ведёшь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведёшь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.
14. «

    Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.

    Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.
15. «

    Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага.

    Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага.
16. «

    Это неважно, что медленно ты идёшь... главное — не останавливайся.

    Это неважно, что медленно ты идёшь... главное — не останавливайся.
17. «

    Человек, который совершил ошибку и не исправил её, совершил ещё одну ошибку.

    Человек, который совершил ошибку и не исправил её, совершил ещё одну ошибку.
18. «

    Мы доверяем своим глазам — но им нельзя верить; мы полагаемся на свое сердце — но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!

    Мы доверяем своим глазам — но им нельзя верить; мы полагаемся на свое сердце — но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!
19. «

    Чем бы вы не занимались, делайте это от всего сердца.

    Чем бы вы не занимались, делайте это от всего сердца.
20. «

    Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

    Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.