209 сильных цитат Конкордии Антарова: цитаты со смыслома

Подборка из 209 цитат Конкордии Антарова: цитаты со смыслома: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Жизнь без труда – самая несчастная жизнь. А когда есть любимое дело, всякая жизнь уже больше, чем на половину – счастливая жизнь.

   Жизнь без труда – самая несчастная жизнь. А когда есть любимое дело, всякая жизнь уже больше, чем на половину – счастливая жизнь.

   — Конкордия Антарова · книга
2. «

   Но что значит «стать свободным»? Быть богатым? Не зависеть ни от какого труда? Иметь возможность путешествовать по всему миру? Приобрести все знания? Увидеть всю красоту, которой люди-творцы украшают землю? Чем больше внешних красот и знаний вы будете приобретать, полагая в них всю силу и смысл жизни и в них видя центр свободы человека – тем более тяжёл будет груз ваших знаний, тем труднее вам будет передвигаться с ним, вместо лёгкости и радости, которыми только и ценен трудовой день человека.

   Но что значит «стать свободным»? Быть богатым? Не зависеть ни от какого труда? Иметь возможность путешествовать по всему миру? Приобрести все знания? Увидеть всю красоту, которой люди-творцы украшают землю? Чем больше внешних красот и знаний вы будете приобретать, полагая в них всю силу и смысл жизни и в них видя центр свободы человека – тем более тяжёл будет груз ваших знаний, тем труднее вам будет передвигаться с ним, вместо лёгкости и радости, которыми только и ценен трудовой день человека.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Есть два пути: путь ума и путь сердца. Идущие путём сердца не спрашивают себя: хорошо или плохо будет то, что я делаю. Они идут и делают. Их ведёт простая доброта... Твоя доброта откроет твои глаза скорее, чем книжная мудрость придёт к тебе.

   Есть два пути: путь ума и путь сердца. Идущие путём сердца не спрашивают себя: хорошо или плохо будет то, что я делаю. Они идут и делают. Их ведёт простая доброта... Твоя доброта откроет твои глаза скорее, чем книжная мудрость придёт к тебе.

   — Конкордия Антарова · книга
4. «

   Если ты знаешь бесстрашие, но не от ума, а от раскрывшегося для любви сердца – ты знаешь путь Вечного. А если ты знаешь путь Вечного – ты знаешь, что твоя земная жизнь – это труд в двух мирах... Если ты приняла эти два положения, отсюда логически вытекает вывод: нет скорби.

   Если ты знаешь бесстрашие, но не от ума, а от раскрывшегося для любви сердца – ты знаешь путь Вечного. А если ты знаешь путь Вечного – ты знаешь, что твоя земная жизнь – это труд в двух мирах... Если ты приняла эти два положения, отсюда логически вытекает вывод: нет скорби.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   Только тогда ты станешь истинной матерью-воспитательницей, когда твое сознание полностью освободится от трех изъянов, свойственных людям. Первый – страх, второй – личностное восприятие текущей жизни и третий – скорбь.

   Только тогда ты станешь истинной матерью-воспитательницей, когда твое сознание полностью освободится от трех изъянов, свойственных людям. Первый – страх, второй – личностное восприятие текущей жизни и третий – скорбь.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Не загромождайте день всякими непосильными задачами. Живите просто, как будто в прошлом не было ничего. И каждый расцветающий день – новая формирующаяся жизнь. И о будущем не терзайтесь. Его нет. Его вы созидаете своим настоящим. Поэтому каждую текущую минуту живите во всей полноте чувств и мыслей, раз и навсегда изгнав сомнение.

   Не загромождайте день всякими непосильными задачами. Живите просто, как будто в прошлом не было ничего. И каждый расцветающий день – новая формирующаяся жизнь. И о будущем не терзайтесь. Его нет. Его вы созидаете своим настоящим. Поэтому каждую текущую минуту живите во всей полноте чувств и мыслей, раз и навсегда изгнав сомнение.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Есть в ученичестве такие ступени, когда человеку уже некогда думать о своём « я» даже в такой форме, как это делаешь ты, то есть ему невозможно больше думать: «я делаю», «я не делаю», «я могу», « я не могу», потому что этого самого «я» у него больше не существует. Не существует и его плоть как нечто отграничивающее его от всей Вселенной. Все дела для ученика – только акты божественной Любви того Единого, через которого и в котором он живёт, в котором общается и в котором сливается со всем окружающим. У него нет дня, как актов мысли и движения. У него есть день – молитва Жизни. Не потому исчезла его отграничивающая плоть, отъединявшая раньше ученика от остального мира, что он её уничтожил, отрицал её и терзал. Но потому, что он утверждал Любовь и побеждал Любовью, защищая всякое встречное существо, видя в нём не плоть, но ту же вечную Любовь.

   Есть в ученичестве такие ступени, когда человеку уже некогда думать о своём « я» даже в такой форме, как это делаешь ты, то есть ему невозможно больше думать: «я делаю», «я не делаю», «я могу», « я не могу», потому что этого самого «я» у него больше не существует. Не существует и его плоть как нечто отграничивающее его от всей Вселенной. Все дела для ученика – только акты божественной Любви того Единого, через которого и в котором он живёт, в котором общается и в котором сливается со всем окружающим. У него нет дня, как актов мысли и движения. У него есть день – молитва Жизни. Не потому исчезла его отграничивающая плоть, отъединявшая раньше ученика от остального мира, что он её уничтожил, отрицал её и терзал. Но потому, что он утверждал Любовь и побеждал Любовью, защищая всякое встречное существо, видя в нём не плоть, но ту же вечную Любовь.

   — Конкордия Антарова · книга
8. «

   Разные бывают встречи. Бывают встречи счастливые. Но встречи, развязывающие сразу десятки карм, так же редки, как темные индийские изумруды. Эти встречи долго готовятся в веках. И каждый человек, попадающий в такое кольцо встреч, должен особенно тщательно следить за собой, чтобы не открыть злым силам ни малейшего доступа к себе.

   Разные бывают встречи. Бывают встречи счастливые. Но встречи, развязывающие сразу десятки карм, так же редки, как темные индийские изумруды. Эти встречи долго готовятся в веках. И каждый человек, попадающий в такое кольцо встреч, должен особенно тщательно следить за собой, чтобы не открыть злым силам ни малейшего доступа к себе.

   — Конкордия Антарова · книга
9. «

   Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

   Жизнь – это одно мгновение Вечности; земная жизнь человека завершается тогда, когда истощается его творческая сила, и земля, как место труда и борьбы, ему более не нужна. Можно умереть молодым, и только потому, что в данных земных условиях ни сердце человека, ни его сознание больше не могут сделать ничего. Нужны иное окружение и иная форма, чтобы дух и творческие способности могли совершенствоваться.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и сам человек желал принять предлагаемую ему помощь и умел владеть собой, своими чувствами и мыслями, умел хранить их в чистоте и жить в гармонии.

    Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и сам человек желал принять предлагаемую ему помощь и умел владеть собой, своими чувствами и мыслями, умел хранить их в чистоте и жить в гармонии.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.

    — Конкордия Антарова · книга
12. «

    Пути у всех разные, а ступени лестницы восхождения для всех одинаковы.

    Пути у всех разные, а ступени лестницы восхождения для всех одинаковы.

    — Конкордия Антарова · книга
13. «

    Если и дальше ты будешь так же упорно настаивать всё на том же, и всё так же будешь продолжать свой спор с Богом и судьбою, ты только уморишь себя, прожив всю жизнь без смысла и толка для Вселенной, бичом и скорбью для самой себя и окружающих... Ты задавила себя мыслями об одной себе, а человек так создан, что в яде одного себялюбия он жить не может. Человек должен иметь возможность любить что-то помимо себя, чтобы освобождать в себе самом место от эгоистических мыслей; иначе он задохнется от яда, который носит имена самолюбия, страха, самовлюблённости, самомнения.

    Если и дальше ты будешь так же упорно настаивать всё на том же, и всё так же будешь продолжать свой спор с Богом и судьбою, ты только уморишь себя, прожив всю жизнь без смысла и толка для Вселенной, бичом и скорбью для самой себя и окружающих... Ты задавила себя мыслями об одной себе, а человек так создан, что в яде одного себялюбия он жить не может. Человек должен иметь возможность любить что-то помимо себя, чтобы освобождать в себе самом место от эгоистических мыслей; иначе он задохнется от яда, который носит имена самолюбия, страха, самовлюблённости, самомнения.

    — Конкордия Антарова · книга
14. «

    Нет тайн, нет рангов, нет условных делений на высших и низших. Есть только освобождённая Воля-Любовь, освобождённое от условностей зрение, освобождённая от скорбей Радость.

    Нет тайн, нет рангов, нет условных делений на высших и низших. Есть только освобождённая Воля-Любовь, освобождённое от условностей зрение, освобождённая от скорбей Радость.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

    ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

    — Конкордия Антарова · книга
16. «

    Не останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого. Каждая такая остановка кладёт на ваше настоящее разъедающий пластырь.

    Не останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого. Каждая такая остановка кладёт на ваше настоящее разъедающий пластырь.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Каждый жил, живет и будет жить только так, как смог понять жизнь, ощутить ее живою в себе и открыть свое сердце для творчества в ней, хотя бы в одном ее аспекте. Никого нельзя поднять на более высокую ступень развития. Можно лишь предоставить все возможности подниматься выше, служа ему живым примером.

    Каждый жил, живет и будет жить только так, как смог понять жизнь, ощутить ее живою в себе и открыть свое сердце для творчества в ней, хотя бы в одном ее аспекте. Никого нельзя поднять на более высокую ступень развития. Можно лишь предоставить все возможности подниматься выше, служа ему живым примером.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Всё, что совершает человек в своём пути, всё делит его дни на горе и радость, на мощь и слабость, на печаль и улыбки. Нет просто текущего благополучия, но есть законы Вечности: закономерность и целесообразность. Нельзя уйти от следствий содеянного, но можно найти в себе пламя великой Любви, и тогда все следствия станут только счастьем узнать, как проявить в себе силу, величайшую силу-радость, которая победит всё злое, приходящее от страстей и пороков, и станет миром и помощью, предостережением и защитой встречным.

    Всё, что совершает человек в своём пути, всё делит его дни на горе и радость, на мощь и слабость, на печаль и улыбки. Нет просто текущего благополучия, но есть законы Вечности: закономерность и целесообразность. Нельзя уйти от следствий содеянного, но можно найти в себе пламя великой Любви, и тогда все следствия станут только счастьем узнать, как проявить в себе силу, величайшую силу-радость, которая победит всё злое, приходящее от страстей и пороков, и станет миром и помощью, предостережением и защитой встречным.

    — Конкордия Антарова · книга
19. «

    Нельзя плакать в великие моменты чужой страдающей души, как нельзя плакать и в великие моменты своих собственных страданий в жизни. Чтобы чьё-то сердце вышло очищенным и освобождённым из скорби, при которой вы присутствуете, надо, чтобы ваше сердце не теряло творческих сил и способностей. А это возможно только при полном самообладании. Каждый раз, когда вы сами сильно страдаете или жизнь делает вас свидетелем чужих страданий, – помните: Плачут только те, кто не имеет силы любви и мужества думать о других, и думает лишь о себе.

    Нельзя плакать в великие моменты чужой страдающей души, как нельзя плакать и в великие моменты своих собственных страданий в жизни. Чтобы чьё-то сердце вышло очищенным и освобождённым из скорби, при которой вы присутствуете, надо, чтобы ваше сердце не теряло творческих сил и способностей. А это возможно только при полном самообладании. Каждый раз, когда вы сами сильно страдаете или жизнь делает вас свидетелем чужих страданий, – помните: Плачут только те, кто не имеет силы любви и мужества думать о других, и думает лишь о себе.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.

    Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.

    — Конкордия Антарова · книга