191 цитата Конкордии Антаровы, которые захочется сохранить

Ниже 191 цитата Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Кто умеет действовать, забывая о себе, тот побеждает в борьбе.

   Кто умеет действовать, забывая о себе, тот побеждает в борьбе.

   — Флорентиец · книга
2. «

   К чистой женщине, к ее чистым мыслям не могут прилипнуть ничьи грязные взгляды и мысли. Помни одно: атмосфера чистоты несносна злу. Оно бежит от нее. Надо в себе иметь что-либо злое, чтобы зло могло тебя коснуться.

   К чистой женщине, к ее чистым мыслям не могут прилипнуть ничьи грязные взгляды и мысли. Помни одно: атмосфера чистоты несносна злу. Оно бежит от нее. Надо в себе иметь что-либо злое, чтобы зло могло тебя коснуться.

   — Две жизни · книга
3. «

   Нет таких слов, которые может безнаказанно выбрасывать в мир человек. Вся жизнь — вечное движение, и это движение творят мысли человека. Слово — не простое сочетание букв. Оно всегда передает действие силы в человеке. Даже если он не знает ничего о тех силах, что носит в себе, и не думает, какие вулканы страстей и зла можно соткать и пробудить неосторожно брошенным словом, — даже и тогда нет безнаказанно выброшенных в мир слов. Берегись пересудов не только в словах, но даже в мыслях старайся всегда найти оправдание людям и пролить им мир, хотя на одну ту минуту, когда ты встретил их.

   Нет таких слов, которые может безнаказанно выбрасывать в мир человек. Вся жизнь — вечное движение, и это движение творят мысли человека. Слово — не простое сочетание букв. Оно всегда передает действие силы в человеке. Даже если он не знает ничего о тех силах, что носит в себе, и не думает, какие вулканы страстей и зла можно соткать и пробудить неосторожно брошенным словом, — даже и тогда нет безнаказанно выброшенных в мир слов. Берегись пересудов не только в словах, но даже в мыслях старайся всегда найти оправдание людям и пролить им мир, хотя на одну ту минуту, когда ты встретил их.

   — Две жизни · книга
4. «

   Не уносите лишнего груза печали на сердце, чтобы оно было свободно от личного. Вы едете в мир не для того, чтобы искать себе блеска и расширения собственной личности в новых знаниях и творчестве. Вы едете в мир, чтобы помочь людям принять их будни такими, какие они есть. Чтобы они, ваши новые встречные, поняли, что нет дня, выпадающего людям на долю как боль и мука. Но каждый день и все его обстоятельства – всё создано самим человеком. И если день тяжёл, значит, он оказался лишь спутанным клубком из покрывал собственных предрассудков и суеверий.

   Не уносите лишнего груза печали на сердце, чтобы оно было свободно от личного. Вы едете в мир не для того, чтобы искать себе блеска и расширения собственной личности в новых знаниях и творчестве. Вы едете в мир, чтобы помочь людям принять их будни такими, какие они есть. Чтобы они, ваши новые встречные, поняли, что нет дня, выпадающего людям на долю как боль и мука. Но каждый день и все его обстоятельства – всё создано самим человеком. И если день тяжёл, значит, он оказался лишь спутанным клубком из покрывал собственных предрассудков и суеверий.

   — Две жизни · книга
5. «

   Величие духа человека начинается с полного спокойствия и самообладания. Чтобы человек мог зазвучать как частица творящей Вселенной, надо, чтобы он сам постоянно ощущал себя гармоничным целым.

   Величие духа человека начинается с полного спокойствия и самообладания. Чтобы человек мог зазвучать как частица творящей Вселенной, надо, чтобы он сам постоянно ощущал себя гармоничным целым.

   — Две жизни · книга
6. «

   Я и раньше слышал много проповедников, и великих проповедников, но всегда чувствовал, что это проповеди. Здесь же я понял слово «дело» и сложил в сердце своём такой мир, который, как башня, из сердца и головы прямо в небо смотрит. Я не дышу иначе как через сердце своё прямо в небо, к Богу, и Бог в моём сердце живёт. И всё это случилось сразу.

   Я и раньше слышал много проповедников, и великих проповедников, но всегда чувствовал, что это проповеди. Здесь же я понял слово «дело» и сложил в сердце своём такой мир, который, как башня, из сердца и головы прямо в небо смотрит. Я не дышу иначе как через сердце своё прямо в небо, к Богу, и Бог в моём сердце живёт. И всё это случилось сразу.

   — Две жизни · книга
7. «

   Любовь заставляет человека ценить не только то, что он знает, поскольку видит. Она ведет его всегда вперед, заставляет искать себе применения. Если человек говорит, что любит науку, а не любит людей, для которых он ищет знаний, не видит в них высших целей для применения своей науки, – он только гробокопатель.

   Любовь заставляет человека ценить не только то, что он знает, поскольку видит. Она ведет его всегда вперед, заставляет искать себе применения. Если человек говорит, что любит науку, а не любит людей, для которых он ищет знаний, не видит в них высших целей для применения своей науки, – он только гробокопатель.

   — Две жизни · книга
8. «

   Вечное Движение Жизни есть результат тех активных духовных сил, которые проявляют в своих буднях люди. И иного двигателя духовной жизни у человечества нет.

   Вечное Движение Жизни есть результат тех активных духовных сил, которые проявляют в своих буднях люди. И иного двигателя духовной жизни у человечества нет.

   — Две жизни · книга
9. «

   Отцы и дети лишь тогда могут пребывать в полной гармонии, когда отцы живут всей полнотой своей собственной жизни, а не пытаются делами своих детей заполнить отсутствие собственных интересов в жизни.

   Отцы и дети лишь тогда могут пребывать в полной гармонии, когда отцы живут всей полнотой своей собственной жизни, а не пытаются делами своих детей заполнить отсутствие собственных интересов в жизни.

   — Две жизни · книга
10. «

    Не нужна великая наука, чтобы действовать правильно для пользы и счастья своего народа. Но нужна великая любовь, которая учит беречь человека. Не Бог, а вы поставлены беречь своих людей. Не старайтесь переложить ответственность с себя на Бога. Только тот может видеть Бога в небесах, кто научился видеть и любить Его в человеке. Помните, что я сказал вам сейчас, и не ждите помощи извне. Найдите в себе любовь! Любовь ваша родит энергию, а энергия откроет вам новый путь труда. А трудясь, найдёте вновь здоровье.

    Не нужна великая наука, чтобы действовать правильно для пользы и счастья своего народа. Но нужна великая любовь, которая учит беречь человека. Не Бог, а вы поставлены беречь своих людей. Не старайтесь переложить ответственность с себя на Бога. Только тот может видеть Бога в небесах, кто научился видеть и любить Его в человеке. Помните, что я сказал вам сейчас, и не ждите помощи извне. Найдите в себе любовь! Любовь ваша родит энергию, а энергия откроет вам новый путь труда. А трудясь, найдёте вновь здоровье.

    — Две жизни · книга
11. «

    Вы, бедные мои братья и сёстры, вы, считающие себя живыми, несущими великий подвиг любви, вы, унылые плакальщики и плакальщицы, – вы духовно мертвы. Возле вас не только люди не могут сохранять жизнерадостного вида; не только дети не могут смеяться; не только травы и цветы вянут и сохнут, но даже сама Любовь покрывается тёмной пеленой вашей скорби. Разве вы посланы на землю, чтобы думать только о себе? Разве, если жизнь дана вам – допустим даже и этот эгоизм – для мыслей только о себе, то значит ли это терзать себя и ранить всех, видящих вас в таком виде плакальщиков? Жизнь послала вас на землю, дав вам эмблемой Себя Радость. Вы же, утаив её дар, превратились в бесполезные урны печали. Вы стоите на месте, даже не видя, как бегут дни. Вы мрачно смотрите в землю, не задаваясь вопросом, зачем взошло сегодня солнце? А оно взошло, чтобы сила Света в вас не угасла, чтобы вы подняли лица к небу не с мольбой «Помоги нам!», но с улыбкой: «Мы твоей доброте гонцы».

    Вы, бедные мои братья и сёстры, вы, считающие себя живыми, несущими великий подвиг любви, вы, унылые плакальщики и плакальщицы, – вы духовно мертвы. Возле вас не только люди не могут сохранять жизнерадостного вида; не только дети не могут смеяться; не только травы и цветы вянут и сохнут, но даже сама Любовь покрывается тёмной пеленой вашей скорби. Разве вы посланы на землю, чтобы думать только о себе? Разве, если жизнь дана вам – допустим даже и этот эгоизм – для мыслей только о себе, то значит ли это терзать себя и ранить всех, видящих вас в таком виде плакальщиков? Жизнь послала вас на землю, дав вам эмблемой Себя Радость. Вы же, утаив её дар, превратились в бесполезные урны печали. Вы стоите на месте, даже не видя, как бегут дни. Вы мрачно смотрите в землю, не задаваясь вопросом, зачем взошло сегодня солнце? А оно взошло, чтобы сила Света в вас не угасла, чтобы вы подняли лица к небу не с мольбой «Помоги нам!», но с улыбкой: «Мы твоей доброте гонцы».

    — Две жизни · книга
12. «

    Гармония семьи не в том состоит, чтобы все ее члены думали и действовали одинаково, имели или не имели тайны друг от друга. А в той царственно расточаемой любви, где никто не требует обязательств друг от друга, в той высочайшей чести друг другу, где нет слов о самопожертвовании, а есть мысль о помощи, о радости быть полезным.

    Гармония семьи не в том состоит, чтобы все ее члены думали и действовали одинаково, имели или не имели тайны друг от друга. А в той царственно расточаемой любви, где никто не требует обязательств друг от друга, в той высочайшей чести друг другу, где нет слов о самопожертвовании, а есть мысль о помощи, о радости быть полезным.

    — Две жизни · книга
13. «

    Истинно смиренный ясно понимает свое место во Вселенной. Он настолько свободен внутренне, что никакие сравнения с чужой жизнью, с ее величием или малостью ему и в голову не приходят. Он просто живет в текущем мгновении, не вовлекаясь в сложность и замысловатость дел, которых не понимает и не видит ясно до конца.

    Истинно смиренный ясно понимает свое место во Вселенной. Он настолько свободен внутренне, что никакие сравнения с чужой жизнью, с ее величием или малостью ему и в голову не приходят. Он просто живет в текущем мгновении, не вовлекаясь в сложность и замысловатость дел, которых не понимает и не видит ясно до конца.

    — Две жизни · книга
14. «

    Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

    Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

    — Две жизни · книга
15. «

    Руководящей нитью ученика в его встречах неизменно должна быть радость. Только на этом фоне могут развиваться в ваших встречных ответные, симпатизирующие и родственные вам вибрации. Чтобы вызвать во встречной душе творческие элементы жизни из-под пудов налипших личных, эгоистических побуждений, надо в самом себе раскрыть первый аспект Бога, а он и есть радость.

    Руководящей нитью ученика в его встречах неизменно должна быть радость. Только на этом фоне могут развиваться в ваших встречных ответные, симпатизирующие и родственные вам вибрации. Чтобы вызвать во встречной душе творческие элементы жизни из-под пудов налипших личных, эгоистических побуждений, надо в самом себе раскрыть первый аспект Бога, а он и есть радость.

    — Две жизни · книга
16. «

    Если твой друг не может сдерживать своих страстей и своего раздражения в твоём присутствии, если ты не содействуешь его умиротворённости и не видишь успехов в его самообладании, ты виновен. И виновен не только перед тем, что видишь, то есть перед временной его формой, но виновен перед его вечной жизнью, в которой твоя любовь привела его не к высшей, а к низшей ступени на лестнице вечного совершенствования. Твоё иллюзорное милосердие, твоя призрачная любовь к другу в данном случае могли быть причиной даже того, что ему в следующем воплощении пришлось бы нести тяжкий урок зависти и к знаниям, и к положению других. Могут быть и такие случаи, – если поведение твоего друга в твоём присутствии часто идёт в напряжённом раздражении и бешеных порывах несдержанности, – что ему придётся начать следующее воплощение не в человеческой, а в животной форме, – и ты будешь нести ответ и за него, и за себя.

    Если твой друг не может сдерживать своих страстей и своего раздражения в твоём присутствии, если ты не содействуешь его умиротворённости и не видишь успехов в его самообладании, ты виновен. И виновен не только перед тем, что видишь, то есть перед временной его формой, но виновен перед его вечной жизнью, в которой твоя любовь привела его не к высшей, а к низшей ступени на лестнице вечного совершенствования. Твоё иллюзорное милосердие, твоя призрачная любовь к другу в данном случае могли быть причиной даже того, что ему в следующем воплощении пришлось бы нести тяжкий урок зависти и к знаниям, и к положению других. Могут быть и такие случаи, – если поведение твоего друга в твоём присутствии часто идёт в напряжённом раздражении и бешеных порывах несдержанности, – что ему придётся начать следующее воплощение не в человеческой, а в животной форме, – и ты будешь нести ответ и за него, и за себя.

    — Две жизни · книга
17. «

    Все, что люди привыкли называть чудесами, чудесными встречами и спасениями, – все это лишь возможности, созданные самим человеком в целом ряде его вековых воплощений и трудов. В каждом земном воплощении человеку отводится так мало времени! И нет у него права, зная быстротечность земной жизни, терять свои мгновения в пустоте, в отсутствии творчества сердца, в мелочах быта и его предрассудках.

    Все, что люди привыкли называть чудесами, чудесными встречами и спасениями, – все это лишь возможности, созданные самим человеком в целом ряде его вековых воплощений и трудов. В каждом земном воплощении человеку отводится так мало времени! И нет у него права, зная быстротечность земной жизни, терять свои мгновения в пустоте, в отсутствии творчества сердца, в мелочах быта и его предрассудках.

    — Две жизни · книга
18. «

    Только сейчас она отдала себе отчёт, как глубоко любила она этого человека и какое огромное место – незаметно для неё – занял он в её жизни. Она не могла сказать себе, с какого именно момента она полюбила его. Со свойственным всем женщинам инстинктом она сразу поняла глубину молчаливого обожания, с которым он смотрел на неё. Теперь она стояла перед совершившимся фактом: она любила его той любовью, где ни время, ни расстояние, ни разлука, не гасят пылающего в сердце образа, но где два сердца сливаются в одно, и нельзя провести границ между «мое» и «твоё», и радости и печали одного заливают нераздельно двоих.

    Только сейчас она отдала себе отчёт, как глубоко любила она этого человека и какое огромное место – незаметно для неё – занял он в её жизни. Она не могла сказать себе, с какого именно момента она полюбила его. Со свойственным всем женщинам инстинктом она сразу поняла глубину молчаливого обожания, с которым он смотрел на неё. Теперь она стояла перед совершившимся фактом: она любила его той любовью, где ни время, ни расстояние, ни разлука, не гасят пылающего в сердце образа, но где два сердца сливаются в одно, и нельзя провести границ между «мое» и «твоё», и радости и печали одного заливают нераздельно двоих.

    — Две жизни · книга
19. «

    Я не мог больше иметь ни случайных встреч, ни пустых мелких дел – всё, что я думал, видел, делал, – всё становилось теперь делом не одного лишь меня, но во всём было двое действующих: мой Господь и я... Я твёрдо знал, как далеко идут лучи Света и как они сопровождают каждого в его делах, если дела эти ведут двое: человек и его Бог.

    Я не мог больше иметь ни случайных встреч, ни пустых мелких дел – всё, что я думал, видел, делал, – всё становилось теперь делом не одного лишь меня, но во всём было двое действующих: мой Господь и я... Я твёрдо знал, как далеко идут лучи Света и как они сопровождают каждого в его делах, если дела эти ведут двое: человек и его Бог.

    — Две жизни · книга
20. «

    Соберите весь свой характер и волю, которыми вы гордитесь как самоцелью, и переключите их на умение жить легко и просто, с любовью принимая все ваши обстоятельства.

    Соберите весь свой характер и волю, которыми вы гордитесь как самоцелью, и переключите их на умение жить легко и просто, с любовью принимая все ваши обстоятельства.

    — Две жизни · книга