31 цитата Лао-Цзы: цитаты со смыслома: от иронии до философии

Лао-Цзы: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 31 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

   Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

   — Лао-Цзы · книга
2. «

   Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой ещё сильнее.

   Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой ещё сильнее.

   — Лао-Цзы
3. «

   Нет греха тяжелее страстей.

   Нет греха тяжелее страстей.

   — Лао-Цзы
4. «

   Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

   Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

   — Лао-Цзы
5. «

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.

   — Лао-Цзы · книга
6. «

   Закон достойных — творить добро и не ссориться.

   Закон достойных — творить добро и не ссориться.

   — Лао-Цзы
7. «

   Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

   Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

   — Лао-Цзы
8. «

   Посвящать себя учению — значит каждый день приобретать.

   Посвящать себя учению — значит каждый день приобретать.

   — Лао-Цзы · книга
9. «

   Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

   Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

   — Лао-Цзы
10. «

    Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.

    Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.

    — Лао-Цзы · книга
11. «

    Ровный путь самый труднопроходимый.

    Ровный путь самый труднопроходимый.

    — Лао-Цзы · книга
12. «

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

    — Лао-Цзы
13. «

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.

    — Лао-Цзы · книга
14. «

    Природа никогда не спешит, но всегда успевает.

    Природа никогда не спешит, но всегда успевает.

    — Лао-Цзы
15. «

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

    — Лао-Цзы · книга
16. «

    Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

    Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

    — Лао-Цзы
17. «

    Великий квадрат не имеет углов. Великий сосуд делается всего дольше. Великая музыка слышна всего меньше. Великий образ не имеет формы.

    Великий квадрат не имеет углов. Великий сосуд делается всего дольше. Великая музыка слышна всего меньше. Великий образ не имеет формы.

    — Лао-Цзы · книга
18. «

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

    — Лао-Цзы
19. «

    И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

    И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

    — Лао-Цзы
20. «

    Каждый цветок зацветает в свой срок. И есть меж цветками пустоцветы: не из каждого получится плод. И много семян погибает, так и не взойдя… Если бы каждое семя — без усилий садовника — приносило бы плод, то не меньше ли радовался бы садовник вызревшим плодам? Также, если бы успех был неизбежен и выбора, куда идти, не стояло бы, — столь ли велика была бы заслуга одолевшего Путь к Совершенству? Не столь радует плод, без труда взращённый, — как тот, которому посвятили многие дни или годы!

    Каждый цветок зацветает в свой срок. И есть меж цветками пустоцветы: не из каждого получится плод. И много семян погибает, так и не взойдя… Если бы каждое семя — без усилий садовника — приносило бы плод, то не меньше ли радовался бы садовник вызревшим плодам? Также, если бы успех был неизбежен и выбора, куда идти, не стояло бы, — столь ли велика была бы заслуга одолевшего Путь к Совершенству? Не столь радует плод, без труда взращённый, — как тот, которому посвятили многие дни или годы!

    — Лао-Цзы