Лао-Цзы — 76 цитат с глубоким смыслом

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 76 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Знающий достаток, богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

   Знающий достаток, богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
2. «

   Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

   Чтобы вести людей за собой, иди за ними.
3. «

   Не надо выходить за дверь, Чтоб знать событий суть, Не надо из окна глазеть, Чтоб видеть верный путь. А можно обойти полсвета, Да так и не найти желанного ответа. Нам мудрецы советуют Такой подход к Познанью: Все изучай, не доверяясь никому, Суди других не по одежде — по уму, Без назиданья достигай взаимопониманья.

   Не надо выходить за дверь, Чтоб знать событий суть, Не надо из окна глазеть, Чтоб видеть верный путь. А можно обойти полсвета, Да так и не найти желанного ответа. Нам мудрецы советуют Такой подход к Познанью: Все изучай, не доверяясь никому, Суди других не по одежде — по уму, Без назиданья достигай взаимопониманья.
4. «

   Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню.

   Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню.
5. «

   Освободитесь от стремления иметь.

   Освободитесь от стремления иметь.
6. «

   Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.

   Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.
7. «

   Довольствующийся самим собой – богач.

   Довольствующийся самим собой – богач.
8. «

   Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.

   Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.
9. «

   И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

   И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.
10. «

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.
11. «

    Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть.

    Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть.
12. «

    В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

    В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
13. «

    Путь в тысячу ли начинается с первого шага.

    Путь в тысячу ли начинается с первого шага.
14. «

    Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.

    Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.
15. «

    Если ты хочешь стать целым, — позволь себе быть разделенным на части. Если ты хочешь стать полным, — позволь себе быть пустым. Если ты хочешь получить всё, — отпусти всё.

    Если ты хочешь стать целым, — позволь себе быть разделенным на части. Если ты хочешь стать полным, — позволь себе быть пустым. Если ты хочешь получить всё, — отпусти всё.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
16. «

    Ровный путь самый труднопроходимый.

    Ровный путь самый труднопроходимый.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
17. «

    Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

    Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?
18. «

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    — Лао-Цзы · книга
19. «

    Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.

    Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
20. «

    Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

    Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.