88 цитат Лао-Цзы — коротко и по делу

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 88 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.

   Премудрый человек всегда спасает людей и никого не отвергает.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
2. «

   Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

   Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
3. «

   Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

   Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
4. «

   Так Мудрый намерен послужить примером, не навязывая своей воли. Он нацелен, но не пронзает. Он прямолинеен, но гибок. Он сияет, но не режет глаз.

   Так Мудрый намерен послужить примером, не навязывая своей воли. Он нацелен, но не пронзает. Он прямолинеен, но гибок. Он сияет, но не режет глаз.
5. «

   Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

   Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
6. «

   Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.

   Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
7. «

   Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься.

   Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься.
8. «

   Человек легко умирает от того, что у него слишком сильное стремление к жизни.

   Человек легко умирает от того, что у него слишком сильное стремление к жизни.
9. «

   Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.

   Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
10. «

    Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.

    Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.
11. «

    Мудрец ставит себя последним и находит себя в первую очередь.

    Мудрец ставит себя последним и находит себя в первую очередь.
12. «

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
13. «

    Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.

    Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.
14. «

    Для неведомого все имена, что одно. Видеть в чудесном чудесное — вот ключ ко всем тайнам мира.

    Для неведомого все имена, что одно. Видеть в чудесном чудесное — вот ключ ко всем тайнам мира.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
15. «

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.
16. «

    Тот, кто знает — не говорит. Тот, кто говорит — не знает.

    Тот, кто знает — не говорит. Тот, кто говорит — не знает.
17. «

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.
18. «

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    — Лао-Цзы · книга
19. «

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.
20. «

    Истинные слова не бывают приятны, приятные слова — не бывают истинны.

    Истинные слова не бывают приятны, приятные слова — не бывают истинны.