96 цитат Лао-Цзы о смысле жизни

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 96 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.

   Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.
2. «

   Тот, кто собирает земное, — со временем его теряет. Тот, кто привязывается к вещам и людям, — получает страдания от их потери. Тот, кто собирает Небесное, получает и земное, но он к земному не привязан и потому не страшится его потерять. Дао заботится о таком человеке, и потому он ни в чём не будет иметь недостатка! Можно владеть землями, дворцами и домами, но не быть отягощёнными владением. Можно иметь детей, спутника или спутницу на Пути, друзей и учеников, но не быть связанными этими отношениями. Забота и ответственность, но не привязанность — вот ключ к успеху! Да, это не просто. Легче — не иметь, не делать, не любить, не созидать… Не имеющий — не теряет, не любящий — не испытывает боли потерь, ничего не делающий — не совершает ошибочных деяний… Но что принёс он жизнью своею для Дао? Чем помог он другим на Пути?

   Тот, кто собирает земное, — со временем его теряет. Тот, кто привязывается к вещам и людям, — получает страдания от их потери. Тот, кто собирает Небесное, получает и земное, но он к земному не привязан и потому не страшится его потерять. Дао заботится о таком человеке, и потому он ни в чём не будет иметь недостатка! Можно владеть землями, дворцами и домами, но не быть отягощёнными владением. Можно иметь детей, спутника или спутницу на Пути, друзей и учеников, но не быть связанными этими отношениями. Забота и ответственность, но не привязанность — вот ключ к успеху! Да, это не просто. Легче — не иметь, не делать, не любить, не созидать… Не имеющий — не теряет, не любящий — не испытывает боли потерь, ничего не делающий — не совершает ошибочных деяний… Но что принёс он жизнью своею для Дао? Чем помог он другим на Пути?
3. «

   В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

   В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
4. «

   Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

   Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
5. «

   Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.

   Тело человека при рождении нежно и гибко, а после смерти затвердевает. Все растительные существа тоже при своём рождении нежны и гибки, а после смерти становятся сухими и ломкими. Мощное дерево не устоит в бурю. Или его ждёт топор. Гибкое и нежное имеет здесь преимущество. Тот, кто нежен и гибок, — идёт дорогой жизни. Тот, кто не гибок и груб, — идёт дорогой смерти.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
6. «

   Тот, кто знает людей, — разумен. Познавший себя — просветлён. Умеющий побеждать врагов — силён. Побеждающий самого себя* — могущественен. Имеющий материальный достаток — живёт обеспеченно. Действующий с большим упорством — обладает волей. Но потакающий своим прихотям — слаб и глуп.

   Тот, кто знает людей, — разумен. Познавший себя — просветлён. Умеющий побеждать врагов — силён. Побеждающий самого себя* — могущественен. Имеющий материальный достаток — живёт обеспеченно. Действующий с большим упорством — обладает волей. Но потакающий своим прихотям — слаб и глуп.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
7. «

   Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

   Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.
8. «

   Нет греха тяжелее страстей.

   Нет греха тяжелее страстей.
9. «

   Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам и не борется. Она находится там, где люди не желали бы быть.

   Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам и не борется. Она находится там, где люди не желали бы быть.

   — Лао-Цзы · книга
10. «

    Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.

    Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.
11. «

    Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдёте.

    Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдёте.
12. «

    Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.

    Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.
13. «

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.
14. «

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.
15. «

    Человек уже давно находится в заблуждении.

    Человек уже давно находится в заблуждении.
16. «

    Кто берет — наполняет ладони, кто отдает — наполняет сердце.

    Кто берет — наполняет ладони, кто отдает — наполняет сердце.
17. «

    Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

    Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
18. «

    Знать, а казаться незнающим — вот совершенство. Не знать, а думать, что знаешь — это болезнь.

    Знать, а казаться незнающим — вот совершенство. Не знать, а думать, что знаешь — это болезнь.
19. «

    Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

    Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

    — Рассуждение о ста заболеваниях · книга
20. «

    Мудрец ставит себя последним и находит себя в первую очередь.

    Мудрец ставит себя последним и находит себя в первую очередь.