135 фраз Лоренса Даррелла, которые запоминаются

Подборка из 135 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если война не являла собой возможность умереть, она была возможностью взрослеть, по-настоящему внюхаться в застоялый запах бытия и научиться принимать перемены.

   Если война не являла собой возможность умереть, она была возможностью взрослеть, по-настоящему внюхаться в застоялый запах бытия и научиться принимать перемены.

   — Дарли · книга
2. «

   Мужчина многих может желать, но желаю не значит — нужна. Других я могу хотеть, вы мне — нужны.

   Мужчина многих может желать, но желаю не значит — нужна. Других я могу хотеть, вы мне — нужны.

   — Бальтазар · книга
3. «

   Его словечки впечатывались в памяти, как следы кошачьих лап в комок масла.

   Его словечки впечатывались в памяти, как следы кошачьих лап в комок масла.

   — Бальтазар · книга
4. «

   Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

   Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

   — Жюстин · книга
5. «

   Она любила мои слабости, ибо могла быть полезной мне.

   Она любила мои слабости, ибо могла быть полезной мне.

   — Жюстин · книга
6. «

   Он понял, что люди прогуливаются по улице под ручку с Репутацией, а не с человеком... Имя прихлопнуло его, как надгробный камень.

   Он понял, что люди прогуливаются по улице под ручку с Репутацией, а не с человеком... Имя прихлопнуло его, как надгробный камень.

   — Дарли · книга
7. «

   Мы и расстались, не сказав ни слова, в маленьком скверике, где солнце выкрасило медленно умиравшие деревья в цвет кофе; расстались, просто обменявшись взглядом, словно хотели навеки друг в друге остаться.

   Мы и расстались, не сказав ни слова, в маленьком скверике, где солнце выкрасило медленно умиравшие деревья в цвет кофе; расстались, просто обменявшись взглядом, словно хотели навеки друг в друге остаться.

   — Жюстин · книга
8. «

   Некоторые двери выглядели так, будто она вот-вот из них выйдет.

   Некоторые двери выглядели так, будто она вот-вот из них выйдет.

   — Жюстин · книга
9. «

   У художника нет личной жизни, он прячет ее, заставляя нас обращаться к его книгам, если нам взбредет вдруг в голову искать истинный источник его чувств. Все его изыскания в области секса, социологии, религии и т. д. – лишь ширма, за ней же только и всего – человек, страдающий нестерпимо оттого, что нет в мире места нежности

   У художника нет личной жизни, он прячет ее, заставляя нас обращаться к его книгам, если нам взбредет вдруг в голову искать истинный источник его чувств. Все его изыскания в области секса, социологии, религии и т. д. – лишь ширма, за ней же только и всего – человек, страдающий нестерпимо оттого, что нет в мире места нежности

   — Жюстин · книга
10. «

    У злости зрение не хуже, чем у милосердия.

    У злости зрение не хуже, чем у милосердия.

    — Жюстин · книга
11. «

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    — Клеа · книга
12. «

    — Когда писатель становится известным, он пишет прежде всего для себя или думает о читателе? — Не знаю... Можно ли играть на фортепиано лишь для себя одного? Да, порой бывает и так, что ты один в доме и все же играешь, чтобы тебя услышали. Не думаю, что тут можно дать точный ответ... Но писать — дело опасное. Все равно что шутить со взрывчаткой. Начинаешь ворошить свои детские проблемы, во фрейдистском смысле... Право же, это совсем не весело!

    — Когда писатель становится известным, он пишет прежде всего для себя или думает о читателе? — Не знаю... Можно ли играть на фортепиано лишь для себя одного? Да, порой бывает и так, что ты один в доме и все же играешь, чтобы тебя услышали. Не думаю, что тут можно дать точный ответ... Но писать — дело опасное. Все равно что шутить со взрывчаткой. Начинаешь ворошить свои детские проблемы, во фрейдистском смысле... Право же, это совсем не весело!
13. «

    А ведь сексуальный акт по своей природе очень личный, даже если совершить его на тротуаре в час пик.

    А ведь сексуальный акт по своей природе очень личный, даже если совершить его на тротуаре в час пик.

    — Бенедикта · книга
14. «

    Господи, какая скука в здешней миссии, они же все тут только что не писают в штанишки!

    Господи, какая скука в здешней миссии, они же все тут только что не писают в штанишки!

    — Маунтолив · книга
15. «

    Жизнь намного сложнее, чем нам кажется, и при этом куда проще, чем мы в состоянии представить.

    Жизнь намного сложнее, чем нам кажется, и при этом куда проще, чем мы в состоянии представить.

    — Клеа · книга
16. «

    Нельзя утешить человека, если реальность не дает для этого никаких оснований.

    Нельзя утешить человека, если реальность не дает для этого никаких оснований.

    — Бунт Афродиты · книга
17. «

    У нас так говорят: однажды, мол, у Люцифера было хорошее настроение, ну, стих на него такой нашел. И захотелось ему для разнообразия сделать доброе дело одно, не больше, ведь ему таки не положено. Вот так и появился ад земной, и назвали его Советской Россией...

    У нас так говорят: однажды, мол, у Люцифера было хорошее настроение, ну, стих на него такой нашел. И захотелось ему для разнообразия сделать доброе дело одно, не больше, ведь ему таки не положено. Вот так и появился ад земной, и назвали его Советской Россией...

    — Маунтолив · книга
18. «

    Нет никакого различия между истиной и действительностью — спроси любого поэта.

    Нет никакого различия между истиной и действительностью — спроси любого поэта.

    — Кёпген · книга
19. «

    А мораль — ничто, покуда она остается лишь формулой хорошего поведения.

    А мораль — ничто, покуда она остается лишь формулой хорошего поведения.

    — Бальтазар · книга
20. «

    Что-то не так в философии, которая не даёт надежды на непременное счастье. Несмотря на положение человека (трагическое), должно же быть по крайней мере обещание счастья, которое бы чувствовалось в воздухе.

    Что-то не так в философии, которая не даёт надежды на непременное счастье. Несмотря на положение человека (трагическое), должно же быть по крайней мере обещание счастья, которое бы чувствовалось в воздухе.

    — Чарлок · книга