23 цитаты от Луцого Апулея

Подборка из 23 цитаты Луцого Апулея: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Коли в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.

   Коли в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.
2. «

   Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.

   Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.
3. «

   Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

   Время [людей] крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
4. «

   Первую чашу пьём мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвёртую — для сумасшествия.

   Первую чашу пьём мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвёртую — для сумасшествия.
5. «

   Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.

   Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься.
6. «

   Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.

   Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идёт дряхлость.
7. «

   Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

   Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
8. «

   Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

   Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.
9. «

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
10. «

    От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

    От богов человеку ничто хорошее не даётся без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.
11. «

    Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

    Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
12. «

    Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.

    Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
13. «

    Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

    Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
14. «

    Право же, не знаешь ты коварных уловок судьбы, непрочных ее милостей и все отбирающих превратностей.

    Право же, не знаешь ты коварных уловок судьбы, непрочных ее милостей и все отбирающих превратностей.

    — Сократ · книга
15. «

    Оставь судьбу насладиться досыта трофеем, который сама себе воздвигла.

    Оставь судьбу насладиться досыта трофеем, который сама себе воздвигла.

    — Сократ · книга
16. «

    Ты же, заткнув уши и заупрямившись, отвергаешь то, что может быть истинной правдой. Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    Ты же, заткнув уши и заупрямившись, отвергаешь то, что может быть истинной правдой. Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    — Луций · книга
17. «

    Одним словом, прическа имеет такое большое значение, что в какое бы золотое с драгоценностями платье женщина ни оделась, чем бы на свете ни разукрасилась, если не привела она в порядок свои волосы, убранной назваться не может.

    Одним словом, прическа имеет такое большое значение, что в какое бы золотое с драгоценностями платье женщина ни оделась, чем бы на свете ни разукрасилась, если не привела она в порядок свои волосы, убранной назваться не может.

    — Метаморфозы, или Золотой осел · книга
18. «

    Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.

    Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.
19. «

    Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.

    Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.
20. «

    Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    Клянусь Геркулесом, ты даже понятия не имеешь, что только предвзятые мнения заставляют нас считать ложным то, что ново слуху, или зрению непривычно, или кажется превышающим наше понимание; если же посмотреть повнимательнее, то обнаружишь, что это все не только для соображения очевидно, но и для исполнения легко.

    — Луций · книга