133 цитаты Марка Туллого Цицерона — читать онлайн

Подборка из 133 цитаты Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нет более уродливой формы правления, чем та, при которой богатейшие люди считаются наилучшими.

   Нет более уродливой формы правления, чем та, при которой богатейшие люди считаются наилучшими.

   — О государстве · книга
2. «

   Все прекрасное редко.

   Все прекрасное редко.
3. «

   Ведь венец старости — авторитет.

   Ведь венец старости — авторитет.

   — Катон · книга
4. «

   Поступай так, как велит тебе долг человека.

   Поступай так, как велит тебе долг человека.
5. «

   Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

   Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.
6. «

   Как бы ты ни был мудр, а если тебе будет холодно, задрожишь.

   Как бы ты ни был мудр, а если тебе будет холодно, задрожишь.
7. «

   Нет ничего более изобретательного, чем природа.

   Нет ничего более изобретательного, чем природа.
8. «

   В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.

   В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.
9. «

   Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

   Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.
10. «

    Вершина всех зол — это победа в гражданской войне.

    Вершина всех зол — это победа в гражданской войне.
11. «

    Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

    Наши родители, наши кормилицы, наши учителя, наши поэты, наши представления, общераспространенные предрассудки толпы развращают наш характер и отклоняют от истины. Все вместе расставляют сети нашему духу. Они принимают нас мягкими и гибкими; они сгибают нас и формируют по своему произволу. Но в особенности нас портит мать всех пороков, подражательница добру, сладострастие, которое, чтобы вернее расставить нам западни, прячется во всех наших чувствах.

    — Мысли и высказывания · книга
12. «

    Но большая часть людей поступает неправильно (чтобы не сказать — бессовестно): они хотят иметь таких друзей, какими сами они быть не могут, и требуют от друзей того, чего сами им не дают. Между тем справедливо, чтобы ты сначала сам был честным человеком, а уже потом искал другого, подобного тебе.

    Но большая часть людей поступает неправильно (чтобы не сказать — бессовестно): они хотят иметь таких друзей, какими сами они быть не могут, и требуют от друзей того, чего сами им не дают. Между тем справедливо, чтобы ты сначала сам был честным человеком, а уже потом искал другого, подобного тебе.

    — Лелий · книга
13. «

    Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.

    Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
14. «

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    — Мысли и высказывания · книга
15. «

    Невозможно себе представить, чтобы те, которые стараются внушить страх, сами не боялись тех, в которых они желают вселить страх.

    Невозможно себе представить, чтобы те, которые стараются внушить страх, сами не боялись тех, в которых они желают вселить страх.
16. «

    Есть два искусства, которые могут возвести человека на высшую ступень почёта: одно – искусство хорошего полководца, другое – искусство хорошего оратора.

    Есть два искусства, которые могут возвести человека на высшую ступень почёта: одно – искусство хорошего полководца, другое – искусство хорошего оратора.
17. «

    Человеку, который будет ведать делами государства, прежде всего понадобится следить за тем, чтобы каждый гражданин владел своим имуществом и чтобы имущество частных лиц не подвергалось уменьшению в пользу государства. Пагубно поступил Филипп, в год своего трибуната предложив земельный закон; он, правда, легко согласился с тем, чтобы его отвергли, и проявил при этом большую умеренность, но во многих своих речах заискивал перед народом, а особенно дурным было его заявление, что «в государстве не найдется и двух тысяч человек, владеющих имуществом». Такая речь преступна, так как она направлена на уравнение имущества, а возможно ли что-нибудь более пагубное? Ведь именно с той целью, чтобы каждый владел своим имуществом, главным образом и были основаны государства и гражданские общины. Ибо, хотя люди и собирались вместе, руководимые природой, все же именно в надежде на охрану своего достояния они и искали оплота в виде городов.

    Человеку, который будет ведать делами государства, прежде всего понадобится следить за тем, чтобы каждый гражданин владел своим имуществом и чтобы имущество частных лиц не подвергалось уменьшению в пользу государства. Пагубно поступил Филипп, в год своего трибуната предложив земельный закон; он, правда, легко согласился с тем, чтобы его отвергли, и проявил при этом большую умеренность, но во многих своих речах заискивал перед народом, а особенно дурным было его заявление, что «в государстве не найдется и двух тысяч человек, владеющих имуществом». Такая речь преступна, так как она направлена на уравнение имущества, а возможно ли что-нибудь более пагубное? Ведь именно с той целью, чтобы каждый владел своим имуществом, главным образом и были основаны государства и гражданские общины. Ибо, хотя люди и собирались вместе, руководимые природой, все же именно в надежде на охрану своего достояния они и искали оплота в виде городов.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
18. «

    Следовательно, несомненно одно (и это — первое и самое необходимое): надо располагать близкой дружбой верных людей, любящих и ценящих нас. Ведь это — единственное, в чем нет большого различия между выдающимися и обыкновенными людьми, причем и те и другие должны добиваться этого равным образом.

    Следовательно, несомненно одно (и это — первое и самое необходимое): надо располагать близкой дружбой верных людей, любящих и ценящих нас. Ведь это — единственное, в чем нет большого различия между выдающимися и обыкновенными людьми, причем и те и другие должны добиваться этого равным образом.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
19. «

    Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).

    Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).
20. «

    Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость.

    Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость.