Подборка: 231 цитата Марка Туллого Цицерона

Подборка из 231 цитата Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.

   Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
2. «

   Тот, кто познал себя, чувствует, что он имеет в себе нечто божественное. Его мысли и поступки будут достойны этого драгоценного дара богов. Когда же он сам возьмет себя предметом своих рассуждений, когда он подверг нет всего себя разбору, он поймет, в какой степени природа наделила его средствами возвыситься до мудрости.

   Тот, кто познал себя, чувствует, что он имеет в себе нечто божественное. Его мысли и поступки будут достойны этого драгоценного дара богов. Когда же он сам возьмет себя предметом своих рассуждений, когда он подверг нет всего себя разбору, он поймет, в какой степени природа наделила его средствами возвыситься до мудрости.

   — Мысли и высказывания · книга
3. «

   Ведь честное слово, данное пиратами, надежнее данного сенатом.

   Ведь честное слово, данное пиратами, надежнее данного сенатом.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
4. «

   Величайшее зло — страдание.

   Величайшее зло — страдание.
5. «

   Вот почему о том, что можно сказать о дружбе, вам, по моему мнению, следует спросить у тех, кто в этом искушен; я же только могу посоветовать вам ставить дружбу превыше всех дел человеческих; ибо нет ничего более свойственного нашей природе и более ценного как в счастье, так и в несчастье.

   Вот почему о том, что можно сказать о дружбе, вам, по моему мнению, следует спросить у тех, кто в этом искушен; я же только могу посоветовать вам ставить дружбу превыше всех дел человеческих; ибо нет ничего более свойственного нашей природе и более ценного как в счастье, так и в несчастье.

   — Лелий · книга
6. «

   Впрочем, упадок сил сам по себе вызывается пороками молодости чаще, чем недугами старости: развратно и невоздержно проведенная молодость передает старости обессиленное тело.

   Впрочем, упадок сил сам по себе вызывается пороками молодости чаще, чем недугами старости: развратно и невоздержно проведенная молодость передает старости обессиленное тело.

   — Катон · книга
7. «

   Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

   Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

   — О государстве · книга
8. «

   Если бы кто-нибудь поднялся на небеса и обозрел устройство вселенной и великолепие светил, то это изумительное зрелище его бы не очаровало; оно было бы гораздо приятнее ему, если бы нашелся человек, которому он мог бы рассказать об этом.

   Если бы кто-нибудь поднялся на небеса и обозрел устройство вселенной и великолепие светил, то это изумительное зрелище его бы не очаровало; оно было бы гораздо приятнее ему, если бы нашелся человек, которому он мог бы рассказать об этом.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
9. «

   Спустись, пожалуйста, в своей речи с неба и обратись к более близким вещам.

   Спустись, пожалуйста, в своей речи с неба и обратись к более близким вещам.

   — О государстве · книга
10. «

    Даже если ты и можешь добиться для другого всего, что угодно, все-таки надо принимать во внимание, что именно может он взять на себя.

    Даже если ты и можешь добиться для другого всего, что угодно, все-таки надо принимать во внимание, что именно может он взять на себя.

    — Лелий · книга
11. «

    Встречу друзей, возлежащих за столом во время пиршества, предки наши удачно назвали «жизнью вместе», так как она, по их мнению, соединяет людей на всю жизнь; это лучше названий «общая попойка» или «общий обед», данных греками, тем самым как будто более всего, одобряющими именно то, что как раз здесь менее всего ценно.

    Встречу друзей, возлежащих за столом во время пиршества, предки наши удачно назвали «жизнью вместе», так как она, по их мнению, соединяет людей на всю жизнь; это лучше названий «общая попойка» или «общий обед», данных греками, тем самым как будто более всего, одобряющими именно то, что как раз здесь менее всего ценно.

    — Катон · книга
12. «

    Пока есть жизнь, есть и надежда.

    Пока есть жизнь, есть и надежда.
13. «

    Право выше власти.

    Право выше власти.
14. «

    Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

    Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.
15. «

    Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы жалеть.

    Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы жалеть.
16. «

    Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов.

    Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов.
17. «

    Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

    Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
18. «

    С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.

    С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.
19. «

    В каждом начинании надо соблюдать три правила: во-первых, подчинять свои стремления разуму, а это более чем что-либо другое способствует соблюдению человеком своих обязанностей; во-вторых, принимать во внимание, сколь важно то, что мы хотим совершить, — дабы не брать на себя забот и трудов ни больших, ни меньших, чем требует дело; в-третьих, соблюдать меру во всем том, что относится к внешнему впечатлению благородства и к достоинству.

    В каждом начинании надо соблюдать три правила: во-первых, подчинять свои стремления разуму, а это более чем что-либо другое способствует соблюдению человеком своих обязанностей; во-вторых, принимать во внимание, сколь важно то, что мы хотим совершить, — дабы не брать на себя забот и трудов ни больших, ни меньших, чем требует дело; в-третьих, соблюдать меру во всем том, что относится к внешнему впечатлению благородства и к достоинству.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
20. «

    Можно вести борьбу двумя способами: доводами и силою. Первый приличествует людям, второй – животным. Не следует прибегать ко второму, пока есть надежда достигнуть успеха первым. Вести войну можно только для того, чтобы жить в мире, не опасаясь стать жертвой несправедливости.

    Можно вести борьбу двумя способами: доводами и силою. Первый приличествует людям, второй – животным. Не следует прибегать ко второму, пока есть надежда достигнуть успеха первым. Вести войну можно только для того, чтобы жить в мире, не опасаясь стать жертвой несправедливости.

    — Мысли и высказывания · книга