249 мудрых мыслей Марка Туллого Цицерона

Подборка из 249 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не количество наших доходов, а наш образ жизни составляет наше богатство. Отсутствие корысти есть обеспеченное достояние; не покупать ничего по капризу равносильно прибыли; быть довольным тем, чем обладаешь, есть величайшее и самое верное богатство.

   Не количество наших доходов, а наш образ жизни составляет наше богатство. Отсутствие корысти есть обеспеченное достояние; не покупать ничего по капризу равносильно прибыли; быть довольным тем, чем обладаешь, есть величайшее и самое верное богатство.

   — Мысли и высказывания · книга
2. «

   В мужестве два главных проявления: презрение к боли и презрение к смерти.

   В мужестве два главных проявления: презрение к боли и презрение к смерти.
3. «

   Для сохранения и удержания власти самое подходящее из всех средств — быть любимым, самое несообразное — внушать к себе страх.

   Для сохранения и удержания власти самое подходящее из всех средств — быть любимым, самое несообразное — внушать к себе страх.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
4. «

   Труд делает нечувствительным к огорчениям.

   Труд делает нечувствительным к огорчениям.
5. «

   Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть — есть горе о чужом счастье.

   Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть — есть горе о чужом счастье.

   — Тускуланские беседы · книга
6. «

   Глупо быть жадным в преклонном возрасте: что может быть абсурдней путника, который всё увеличивает свои запасы на дорогу, всё ближе подходя к её концу.

   Глупо быть жадным в преклонном возрасте: что может быть абсурдней путника, который всё увеличивает свои запасы на дорогу, всё ближе подходя к её концу.
7. «

   Память слабеет, если ее не упражняешь.

   Память слабеет, если ее не упражняешь.
8. «

   Утверждаю одно: природа наделила человека столь великим стремлением поступать доблестно и столь великой склонностью служить общему благу, что сила эта одерживала верх над всеми приманками наслаждений и досуга.

   Утверждаю одно: природа наделила человека столь великим стремлением поступать доблестно и столь великой склонностью служить общему благу, что сила эта одерживала верх над всеми приманками наслаждений и досуга.

   — О государстве · книга
9. «

   Ганнибал у ворот.

   Ганнибал у ворот.
10. «

    Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.

    Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.
11. «

    Бережливость — важный источник доходов.

    Бережливость — важный источник доходов.
12. «

    Счастливее всех тот, кто зависит только от себя и в себе одном видит всех.

    Счастливее всех тот, кто зависит только от себя и в себе одном видит всех.
13. «

    Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить и обиды.

    Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить и обиды.
14. «

    Скорее надо было посоветовать нам, чтобы мы, приобретая друзей, остерегались когда-либо полюбить такого человека, которого мы рано или поздно могли бы возненавидеть.

    Скорее надо было посоветовать нам, чтобы мы, приобретая друзей, остерегались когда-либо полюбить такого человека, которого мы рано или поздно могли бы возненавидеть.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
15. «

    Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

    Не прочна судьба народа, когда она <...> зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

    — О государстве · книга
16. «

    Глупо рвать на себе волосы от горя, как будто горе уменьшится, если ваша голова станет лысой.

    Глупо рвать на себе волосы от горя, как будто горе уменьшится, если ваша голова станет лысой.
17. «

    Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.

    Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.
18. «

    Если, во времена Тарквиния, Рим не имел еще писаного закона против изнасилования, то Секст Тарквиний, насилуя Лукрецию, разве не нарушил вечного закона? Разве не было достаточно вложенного в нас природою разума, чтобы побудить к добру и отвратить от преступления? Он получил законную силу не только в ту минуту, когда был написан, но с самого момента своего появления он являлся образцом законов, а появился он вместе с божественным разумом.

    Если, во времена Тарквиния, Рим не имел еще писаного закона против изнасилования, то Секст Тарквиний, насилуя Лукрецию, разве не нарушил вечного закона? Разве не было достаточно вложенного в нас природою разума, чтобы побудить к добру и отвратить от преступления? Он получил законную силу не только в ту минуту, когда был написан, но с самого момента своего появления он являлся образцом законов, а появился он вместе с божественным разумом.

    — Мысли и высказывания · книга
19. «

    Чьи уши закрыты для правды и кто не в силах выслушать её из уст друга, того не спасёт уже ничто.

    Чьи уши закрыты для правды и кто не в силах выслушать её из уст друга, того не спасёт уже ничто.
20. «

    Иные думают, что старую любовь надо выбивать новой любовью, как клин клином.

    Иные думают, что старую любовь надо выбивать новой любовью, как клин клином.