23 цитаты от Михаила Николаевича Загоскина

Подборка из 23 цитаты Михаила Николаевича Загоскина: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Одна самодержавная воля Великого Петра могла заставить русских хотя нехотя, а все-таки перешагнуть через известный рубеж, который отделял их так долго от всех других народов Европы.

   Одна самодержавная воля Великого Петра могла заставить русских хотя нехотя, а все-таки перешагнуть через известный рубеж, который отделял их так долго от всех других народов Европы.

   — Русские в начале восемнадцатого столетия · книга
2. «

   Коли девица красная зовет на свидание, так молодцу непригоже отнекиваться.

   Коли девица красная зовет на свидание, так молодцу непригоже отнекиваться.

   — Ферапонт · книга
3. «

   Коли Господь Бог наслал казнь, так молчи и покоряйся.

   Коли Господь Бог наслал казнь, так молчи и покоряйся.

   — Максим Петрович Прокудин · книга
4. «

   «Летом деревня рай!» — говорят все любители сельского быта, и в этом я с ними совершенно согласен.

   «Летом деревня рай!» — говорят все любители сельского быта, и в этом я с ними совершенно согласен.

   — Русские в начале восемнадцатого столетия · книга
5. «

   И я был молод, и у меня кровь кипела в жилах — да уходился! Не даром говорят: век пережить, не поле перейти; чего не увидишь, чего не узнаешь, чего не натерпишься!..

   И я был молод, и у меня кровь кипела в жилах — да уходился! Не даром говорят: век пережить, не поле перейти; чего не увидишь, чего не узнаешь, чего не натерпишься!..

   — Кирилла Андреевич Буйносов · книга
6. «

   Даже люди дальновидные и умные, начинающие понимать, чего желает государь Петр Алексеевич, шептали про себя, покачивая головами: «Дело-то дело! Да крутенько он, батюшка наш, за него принимается».

   Даже люди дальновидные и умные, начинающие понимать, чего желает государь Петр Алексеевич, шептали про себя, покачивая головами: «Дело-то дело! Да крутенько он, батюшка наш, за него принимается».

   — Русские в начале восемнадцатого столетия · книга
7. «

   Вам скорее удастся разжалобить дикого зверя, чем женщину, страстно влюбленную, но только не в Вас. Если Вы перестали ей нравиться, и она любит другого, то все, чтоб Вы ни делали, будет напрасно.

   Вам скорее удастся разжалобить дикого зверя, чем женщину, страстно влюбленную, но только не в Вас. Если Вы перестали ей нравиться, и она любит другого, то все, чтоб Вы ни делали, будет напрасно.

   — Русские в начале восемнадцатого столетия · книга
8. «

   Говорят, что сон утешитель несчастных, да их-то он редко и посещает.

   Говорят, что сон утешитель несчастных, да их-то он редко и посещает.

   — Брынский лес · книга
9. «

   — Парадис? Это иноземное слово, оно соответствует нашему слову земной рай. — Так на что же ты, говоря с русским человеком, называешь земной рай по-немецки? — Привычка. У нас в Санкт-Петербурге все так говорят.

   — Парадис? Это иноземное слово, оно соответствует нашему слову земной рай. — Так на что же ты, говоря с русским человеком, называешь земной рай по-немецки? — Привычка. У нас в Санкт-Петербурге все так говорят.

   — Максим Петрович Прокудин · книга
10. «

    Да разве каждый из нас не должен умереть с радостью за свое отечество?

    Да разве каждый из нас не должен умереть с радостью за свое отечество?

    — Василий Михайлович Симской · книга
11. «

    В старину между служителями и их господами существовала тогда связь особого рода: ее почти можно назвать семейною. Господа называли своих слуг домочадцами, и эти чады дома готовы были при всяком случае умереть за своих бояр, которые в свою очередь любили их как домашних и дарили иногда за верную службу целыми деревнями.

    В старину между служителями и их господами существовала тогда связь особого рода: ее почти можно назвать семейною. Господа называли своих слуг домочадцами, и эти чады дома готовы были при всяком случае умереть за своих бояр, которые в свою очередь любили их как домашних и дарили иногда за верную службу целыми деревнями.

    — Брынский лес · книга
12. «

    Все мы под Богом ходим, — один Господь без греха!..

    Все мы под Богом ходим, — один Господь без греха!..

    — купец · книга
13. «

    Истинно, все наши земные помыслы прах и суета. Думал ли я, что мое добро заплатится мне злом?

    Истинно, все наши земные помыслы прах и суета. Думал ли я, что мое добро заплатится мне злом?

    — Денисов · книга
14. «

    Хорош царь, Божья милость; неблагой и немилосердный — что ж делать, — наказание Господне!... Ведь все от Господа: и благорастворение воздухов небесных, и изобилие плодов земных, и язва, и глад, и казнь, и милость — все в руце Божьей.

    Хорош царь, Божья милость; неблагой и немилосердный — что ж делать, — наказание Господне!... Ведь все от Господа: и благорастворение воздухов небесных, и изобилие плодов земных, и язва, и глад, и казнь, и милость — все в руце Божьей.

    — купец · книга
15. «

    На всякое чиханье не наздравствуешься.

    На всякое чиханье не наздравствуешься.

    — приказчик · книга
16. «

    В течение последних двух столетий обычаи русских крестьян почти вовсе не изменились — и в старину, так же как нынче, редкий мужичок, продав на базаре привезенный им товар, не завернет, бывало, в царское кружало, то есть в кабак.

    В течение последних двух столетий обычаи русских крестьян почти вовсе не изменились — и в старину, так же как нынче, редкий мужичок, продав на базаре привезенный им товар, не завернет, бывало, в царское кружало, то есть в кабак.

    — Русские в начале восемнадцатого столетия · книга
17. «

    Думай что хочешь, а языку воли не давай.

    Думай что хочешь, а языку воли не давай.

    — Колобов · книга
18. «

    Истинная, совершенная красота, несмотря на условия и различные понятия о красоте, просто и без всякого отчета пленяет нас своей неизъяснимой прелестью.

    Истинная, совершенная красота, несмотря на условия и различные понятия о красоте, просто и без всякого отчета пленяет нас своей неизъяснимой прелестью.

    — Брынский лес · книга
19. «

    Этот старинный обычай давать и чужим и своим прозвища, в которых почти заключается насмешка, принадлежал к числу особенностей русского народного характера.

    Этот старинный обычай давать и чужим и своим прозвища, в которых почти заключается насмешка, принадлежал к числу особенностей русского народного характера.

    — Брынский лес · книга
20. «

    Коли паства без пастыря — так овцы все врозь разбредутся.

    Коли паства без пастыря — так овцы все врозь разбредутся.

    — Андрей · книга