193 цитаты Михаила Юрьевича Лермонтова, которые стоит перечитать

Подборка из 193 цитаты Михаила Юрьевича Лермонтова: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Старик! Я слышал много раз, Что ты меня от смерти спас, — Зачем?

   Старик! Я слышал много раз, Что ты меня от смерти спас, — Зачем?

   — Мцыри · книга
2. «

   И дик, и чуден был вокруг Весь божий мир; но гордый дух Презрительным окинул оком Творенье бога своего, И на челе его высоком Не отразилось ничего.

   И дик, и чуден был вокруг Весь божий мир; но гордый дух Презрительным окинул оком Творенье бога своего, И на челе его высоком Не отразилось ничего.

   — Демон · книга
3. «

   За всё, за всё тебя благодарю я: За тайные мучения страстей, За горечь слез, отраву поцелуя, За месть врагов и клевету друзей; За жар души, растраченный в пустыне. За все, чем я обманут в жизни был... Устрой лишь так, чтобы тебя отныне Недолго я еще благодарил.

   За всё, за всё тебя благодарю я: За тайные мучения страстей, За горечь слез, отраву поцелуя, За месть врагов и клевету друзей; За жар души, растраченный в пустыне. За все, чем я обманут в жизни был... Устрой лишь так, чтобы тебя отныне Недолго я еще благодарил.
4. «

   Кто знает наверное, убежден ли он в чем или нет?... и как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..

   Кто знает наверное, убежден ли он в чем или нет?... и как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..

   — Печорин Григорий Александрович · книга
5. «

   Наша публика так еще молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце ее на находит нравоучения. Она не угадывает шутки, не чувствует иронии; она просто дурно воспитана. Она еще не знает, что в порядочном обществе и в порядочной книге явная брань не может иметь места; что современная образованность изобрела орудие более острое, почти невидимое и тем не менее смертельное, которое, под одеждою лести, наносит неотразимый и верный удар.

   Наша публика так еще молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце ее на находит нравоучения. Она не угадывает шутки, не чувствует иронии; она просто дурно воспитана. Она еще не знает, что в порядочном обществе и в порядочной книге явная брань не может иметь места; что современная образованность изобрела орудие более острое, почти невидимое и тем не менее смертельное, которое, под одеждою лести, наносит неотразимый и верный удар.

   — Герой нашего времени · книга
6. «

   Нет ничего парадоксальнее женского ума; женщин трудно убедить в чем-нибудь, надо их довести до того, чтоб они убедили себя сами; порядок доказательств, которыми они уничтожают свои предубеждения, очень оригинален; чтоб выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. Например, способ обыкновенный: Этот человек любит меня, но я замужем: следовательно, не должна его любить. Способ женский: Я не должна его любить, ибо я замужем; но он меня любит, следовательно…

   Нет ничего парадоксальнее женского ума; женщин трудно убедить в чем-нибудь, надо их довести до того, чтоб они убедили себя сами; порядок доказательств, которыми они уничтожают свои предубеждения, очень оригинален; чтоб выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. Например, способ обыкновенный: Этот человек любит меня, но я замужем: следовательно, не должна его любить. Способ женский: Я не должна его любить, ибо я замужем; но он меня любит, следовательно…

   — Печорин Григорий Александрович · книга
7. «

   Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человека без того, чтоб он не захотел приложить ее к действительности.

   Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человека без того, чтоб он не захотел приложить ее к действительности.

   — Печорин Григорий Александрович · книга
8. «

   Частная известность уж есть острый нож для общества, вы заставили об себе говорить два дня. — Страдайте ж двадцать лет за это.

   Частная известность уж есть острый нож для общества, вы заставили об себе говорить два дня. — Страдайте ж двадцать лет за это.

   — Печорин Григорий Александрович · книга
9. «

   Хоть будешь ты ещё любить, Но прежним чувствам нет возврату.

   Хоть будешь ты ещё любить, Но прежним чувствам нет возврату.
10. «

    — Вы молчите? — продолжала она, — вы, может быть, хотите, что б я первая вам сказала, что я вас люблю?.. Я молчал… — Хотите ли этого? — продолжала она, быстро обратясь ко мне. В решительности её взора и голоса было что-то страшное… — Зачем? — отвечал я, пожав плечами.

    — Вы молчите? — продолжала она, — вы, может быть, хотите, что б я первая вам сказала, что я вас люблю?.. Я молчал… — Хотите ли этого? — продолжала она, быстро обратясь ко мне. В решительности её взора и голоса было что-то страшное… — Зачем? — отвечал я, пожав плечами.

    — Печорин Григорий Александрович · книга
11. «

    Искал он в людях совершенства, а сам — сам не был лучше их...

    Искал он в людях совершенства, а сам — сам не был лучше их...

    — Ангел Смерти · книга
12. «

    Тому ль пускаться в бесконечность, Кого измучил краткий путь?

    Тому ль пускаться в бесконечность, Кого измучил краткий путь?
13. «

    В сердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге.

    В сердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге.

    — Печорин Григорий Александрович · книга
14. «

    Чем для души страдания сильней, Тем вечный след их глубже тонет в ней.

    Чем для души страдания сильней, Тем вечный след их глубже тонет в ней.

    — Литвинка · книга
15. «

    Надобно отдать справедливость женщинам: они имеют инстинкт красоты душевной.

    Надобно отдать справедливость женщинам: они имеют инстинкт красоты душевной.

    — Печорин Григорий Александрович · книга
16. «

    Я остановил себя <...>, имея правило: ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо.

    Я остановил себя <...>, имея правило: ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо.

    — Печорин Григорий Александрович · книга
17. «

    Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. И то и другое будет ложно. После этого стоит ли труда жить? а все живешь — из любопытства: ожидаешь чего-то нового… Смешно и досадно!

    Одни почитают меня хуже, другие лучше, чем я в самом деле… Одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. И то и другое будет ложно. После этого стоит ли труда жить? а все живешь — из любопытства: ожидаешь чего-то нового… Смешно и досадно!

    — Печорин Григорий Александрович · книга
18. «

    Все хочешь ты иметь, а жертвовать не знаешь; Людей без гордости и сердца презираешь, А сам игрушка тех людей.

    Все хочешь ты иметь, а жертвовать не знаешь; Людей без гордости и сердца презираешь, А сам игрушка тех людей.

    — Маскарад · книга
19. «

    Окружи счастием счастья достойную, Дай ты ей спутников полных внимания, Молодость светлую, старость покойную, - Сердцу незлобному мир упования.

    Окружи счастием счастья достойную, Дай ты ей спутников полных внимания, Молодость светлую, старость покойную, - Сердцу незлобному мир упования.

    — Письма · книга
20. «

    В вашей галиматье, однако ж, есть идея!

    В вашей галиматье, однако ж, есть идея!

    — доктор Вернер · книга