121 цитат Мишеля де Монтеня, которые цепляют

Подборка из 121 цитата Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.

   Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.
2. «

   Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде — тот нигде.

   Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде — тот нигде.

   — Опыты · книга
3. «

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.
4. «

   Как только женщина становится нашей, мы перестаем ей принадлежать.

   Как только женщина становится нашей, мы перестаем ей принадлежать.
5. «

   Мир наш — только школа, где мы учимся познавать. Самое важное — не взять приз, а проявить больше всего искусства в состязании.

   Мир наш — только школа, где мы учимся познавать. Самое важное — не взять приз, а проявить больше всего искусства в состязании.
6. «

   Не нужда, но скорей изобилие порождает в нас жадность.

   Не нужда, но скорей изобилие порождает в нас жадность.
7. «

   Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.

   Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.
8. «

   Кара, постигшая тебя, ещё очень мягка по сравнению с тем, что терпят другие: Это поистину отеческое наказание.

   Кара, постигшая тебя, ещё очень мягка по сравнению с тем, что терпят другие: Это поистину отеческое наказание.
9. «

   Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.

   Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.
10. «

    Наихудшее состояние человека — это когда он перестаёт сознавать и владеть собой.

    Наихудшее состояние человека — это когда он перестаёт сознавать и владеть собой.
11. «

    Раскаяние требует жертв.

    Раскаяние требует жертв.
12. «

    Ум, не имеющий никакой определённой цели, теряется; быть везде — значит быть нигде.

    Ум, не имеющий никакой определённой цели, теряется; быть везде — значит быть нигде.
13. «

    Что может быть труднее, чем уберечься от врага, надевшего на себя личину нашего самого преданного друга.

    Что может быть труднее, чем уберечься от врага, надевшего на себя личину нашего самого преданного друга.
14. «

    Мы имеем право опираться иногда на другого, но вовсе не наваливаться на него всей своей тяжестью и поддерживать себя ценой его гибели.

    Мы имеем право опираться иногда на другого, но вовсе не наваливаться на него всей своей тяжестью и поддерживать себя ценой его гибели.

    — Опыты · книга
15. «

    Цель, как я полагаю, всегда и у всех одна, а именно жить свободно и независимо; но не всегда люди избирают правильный путь к ней. Часто они думают, что удалились от дел, а оказывается, что только сменили одни на другие.

    Цель, как я полагаю, всегда и у всех одна, а именно жить свободно и независимо; но не всегда люди избирают правильный путь к ней. Часто они думают, что удалились от дел, а оказывается, что только сменили одни на другие.

    — Опыты · книга
16. «

    В древнем Риме, напротив, средством, поддерживавшим устойчивость браков… была неограниченная свобода их расторжения для каждого выразившего такое желание; поскольку у римлян существовала опасность потерять своих жен, они окружали их большей заботой, нежели мы.

    В древнем Риме, напротив, средством, поддерживавшим устойчивость браков… была неограниченная свобода их расторжения для каждого выразившего такое желание; поскольку у римлян существовала опасность потерять своих жен, они окружали их большей заботой, нежели мы.

    — Опыты · книга
17. «

    Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.

    Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.
18. «

    Ни разу еще слабый пол не показал нам примера этого, и по единодушному мнению всех философских школ древности, женщин здесь приходится исключить.

    Ни разу еще слабый пол не показал нам примера этого, и по единодушному мнению всех философских школ древности, женщин здесь приходится исключить.
19. «

    Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь — основа его подлинной чести.

    Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь — основа его подлинной чести.
20. «

    Безумие судить, что истинно и что ложно, на основании нашей осведомлённости.

    Безумие судить, что истинно и что ложно, на основании нашей осведомлённости.

    — Опыты · книга