167 цитат Мишеля де Монтеня, проверенных временем

Подборка из 167 цитат Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   Нужно или подражать людям порочным, или же ненавидеть их. И то и другое опасно: и походить на них, ибо их превеликое множество, и сильно ненавидеть их, ибо они на нас не похожи.

   — Опыты · книга
2. «

   От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.

   От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
3. «

   Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы — как бы прекрасна она ни была, — в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться.

   Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы — как бы прекрасна она ни была, — в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться.
4. «

   Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти — это значит быть рабом самого себя.

   Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти — это значит быть рабом самого себя.
5. «

   Уничтожая ощущение боли, одновременно уничтожают и ощущение наслаждения, и в конечном итоге человек перестает быть человеком.

   Уничтожая ощущение боли, одновременно уничтожают и ощущение наслаждения, и в конечном итоге человек перестает быть человеком.

   — Опыты · книга
6. «

   Мудрость – это умение владеть своей душой.

   Мудрость – это умение владеть своей душой.

   — Опыты · книга
7. «

   Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.

   Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.
8. «

   Мы имеем право опираться иногда на другого, но вовсе не наваливаться на него всей своей тяжестью и поддерживать себя ценой его гибели.

   Мы имеем право опираться иногда на другого, но вовсе не наваливаться на него всей своей тяжестью и поддерживать себя ценой его гибели.

   — Опыты · книга
9. «

   Чувства являются началом и венцом человеческого познания… Все наше обучение происходит через них и при помощи их.

   Чувства являются началом и венцом человеческого познания… Все наше обучение происходит через них и при помощи их.

   — Опыты · книга
10. «

    Я хотел бы, чтобы воспитатель с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребёнка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус разных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому. Я не хочу, чтобы наставник один всё решал и только один говорил; я хочу, чтоб он тоже слушал своего питомца.

    Я хотел бы, чтобы воспитатель с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребёнка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус разных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому. Я не хочу, чтобы наставник один всё решал и только один говорил; я хочу, чтоб он тоже слушал своего питомца.
11. «

    Судьба поставляет нам только сырой материал, и нам самим предоставляется придать ему форму.

    Судьба поставляет нам только сырой материал, и нам самим предоставляется придать ему форму.
12. «

    Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова.

    Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова.
13. «

    Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль.

    Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль.
14. «

    Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

    Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

    — Опыты · книга
15. «

    Мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько меняем их на другие.

    Мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько меняем их на другие.
16. «

    Бывают люди, которые поправляются от одного вида лекарств.

    Бывают люди, которые поправляются от одного вида лекарств.
17. «

    Если зрение и не самое необходимое из наших чувств, оно все же среди них то, которое доставляет нам наибольшее наслаждение; а из органов нашего тела, одновременно доставляющих наибольшее наслаждение и наиболее полезных для человеческого рода, следует назвать, думается мне, те, которые служат деторождению.

    Если зрение и не самое необходимое из наших чувств, оно все же среди них то, которое доставляет нам наибольшее наслаждение; а из органов нашего тела, одновременно доставляющих наибольшее наслаждение и наиболее полезных для человеческого рода, следует назвать, думается мне, те, которые служат деторождению.

    — Опыты · книга
18. «

    И я не раз наблюдал, как весьма занимательные рассказы становились в устах какого-нибудь почтенного старца на редкость скучными; ведь каждый из слушателей насладился ими, по крайней мере, добрую сотню раз.

    И я не раз наблюдал, как весьма занимательные рассказы становились в устах какого-нибудь почтенного старца на редкость скучными; ведь каждый из слушателей насладился ими, по крайней мере, добрую сотню раз.

    — Опыты · книга
19. «

    ... Я нахожу, что все крупнейшие наши пороки зарождаются с самого нежного возраста и что наше воспитание зависит главным образом от наших кормилиц и нянюшек.

    ... Я нахожу, что все крупнейшие наши пороки зарождаются с самого нежного возраста и что наше воспитание зависит главным образом от наших кормилиц и нянюшек.
20. «

    Весло, погруженное в воду, кажется нам надломленным. Таким образом, важно не только то, что мы видим, но и как мы это видим.

    Весло, погруженное в воду, кажется нам надломленным. Таким образом, важно не только то, что мы видим, но и как мы это видим.