224 цитат-размышлений Мишеля де Монтеня

Подборка из 224 цитаты Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Вожделение, испытываемое нами к женщине, направлено лишь к стремлению избавиться от мучения, порождаемого пылким и неистовым желанием.

   Вожделение, испытываемое нами к женщине, направлено лишь к стремлению избавиться от мучения, порождаемого пылким и неистовым желанием.
2. «

   Поистине, единственное, что я сколько-нибудь знаю, — это то, что я полнейший невежда во всем.

   Поистине, единственное, что я сколько-нибудь знаю, — это то, что я полнейший невежда во всем.

   — Опыты · книга
3. «

   Между одними людьми и другими дистанция гораздо большая, чем между некоторыми людьми и животными.

   Между одними людьми и другими дистанция гораздо большая, чем между некоторыми людьми и животными.
4. «

   Самая глубокая дружба порождает самую ожесточенную вражду.

   Самая глубокая дружба порождает самую ожесточенную вражду.
5. «

   Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюблённости.

   Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюблённости.
6. «

   Нужно увидеть и постигнуть свои недостатки.

   Нужно увидеть и постигнуть свои недостатки.
7. «

   Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы её использовали.

   Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы её использовали.
8. «

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.
9. «

   Разве мошенничество становится менее гадким от того, что речь идет о нескольких су, а не о нескольких экю? Оно гадко само по себе.

   Разве мошенничество становится менее гадким от того, что речь идет о нескольких су, а не о нескольких экю? Оно гадко само по себе.
10. «

    Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.

    Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.
11. «

    Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, — ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин.

    Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, — ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин.
12. «

    Наука пригодна лишь для сильных умов, а они весьма редки.

    Наука пригодна лишь для сильных умов, а они весьма редки.
13. «

    Когда мы с кошкой играем, еще вопрос, кто с кем играет — я с ней или она со мной.

    Когда мы с кошкой играем, еще вопрос, кто с кем играет — я с ней или она со мной.
14. «

    Я охотно возвращаюсь к мысли о пустоте нашего образования. Оно поставило себе целью сделать нас не то чтобы добропорядочными и мудрыми, а учеными, и оно добилось своего: оно так и не научило нас постигать добродетель и мудрость и следовать их предписаниям, на зато мы навсегда запомнили происхождение и этимологию этих слов; мы умеем склонять самое слово для обозначения добродетели, но любить ее мы не умеем.

    Я охотно возвращаюсь к мысли о пустоте нашего образования. Оно поставило себе целью сделать нас не то чтобы добропорядочными и мудрыми, а учеными, и оно добилось своего: оно так и не научило нас постигать добродетель и мудрость и следовать их предписаниям, на зато мы навсегда запомнили происхождение и этимологию этих слов; мы умеем склонять самое слово для обозначения добродетели, но любить ее мы не умеем.

    — Опыты · книга
15. «

    Мы не привыкли искать высшего нашего удовлетворения в душе и ждать от нее главной помощи, несмотря на то, что именно она – единственная и полновластная госпожа и нашего состояния, и нашего поведения.

    Мы не привыкли искать высшего нашего удовлетворения в душе и ждать от нее главной помощи, несмотря на то, что именно она – единственная и полновластная госпожа и нашего состояния, и нашего поведения.

    — Опыты · книга
16. «

    У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.

    У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.
17. «

    Понятие добродетели предполагает трудность и борьбу, добродетель не может существовать без противодействия.

    Понятие добродетели предполагает трудность и борьбу, добродетель не может существовать без противодействия.
18. «

    Нужно быть доблестным ради себя самого и ради того преимущества, которое состоит в душевной твердости, уверенно противостоящей всяким ударам судьбы.

    Нужно быть доблестным ради себя самого и ради того преимущества, которое состоит в душевной твердости, уверенно противостоящей всяким ударам судьбы.

    — Опыты · книга
19. «

    Наука – великое украшение и весьма полезное орудие.

    Наука – великое украшение и весьма полезное орудие.
20. «

    Знания — обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться.

    Знания — обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться.