251 известных цитата Мишеля де Монтеня

Подборка из 251 цитата Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает то, что происходит.

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает то, что происходит.
2. «

   Всякое прожитое вами мгновение вы похищаете у жизни: оно прожито вами за ее счет.

   Всякое прожитое вами мгновение вы похищаете у жизни: оно прожито вами за ее счет.
3. «

   Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.

   Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.
4. «

   В моей жизни было много страшных несчастий, большая часть которых так и не случилась.

   В моей жизни было много страшных несчастий, большая часть которых так и не случилась.
5. «

   Люди склонны верить тому, чего не понимают.

   Люди склонны верить тому, чего не понимают.
6. «

   Гнусное и бессмысленное занятие — без конца заниматься своими деньгами, находя удовольствие в их перебирании, взвешивании и пересчитывании! Вот, поистине, путь, которым в нас тихой сапой вползает жадность.

   Гнусное и бессмысленное занятие — без конца заниматься своими деньгами, находя удовольствие в их перебирании, взвешивании и пересчитывании! Вот, поистине, путь, которым в нас тихой сапой вползает жадность.
7. «

   Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.

   Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.
8. «

   Хороши или плохи события нашей жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.

   Хороши или плохи события нашей жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.
9. «

   Пребывая в неуверенности и тревоге, порождаемых в нас нашею неспособностью видеть и избирать наиболее правильное решение, поскольку всякое дело сопряжено с трудностями из-за всевозможных случайностей и обстоятельств, на мой взгляд, самое надежное – поступать возможно более честно и справедливо; и когда нас одолевают сомнения, какой путь самый короткий, – предпочитать всегда самый прямой.

   Пребывая в неуверенности и тревоге, порождаемых в нас нашею неспособностью видеть и избирать наиболее правильное решение, поскольку всякое дело сопряжено с трудностями из-за всевозможных случайностей и обстоятельств, на мой взгляд, самое надежное – поступать возможно более честно и справедливо; и когда нас одолевают сомнения, какой путь самый короткий, – предпочитать всегда самый прямой.

   — Опыты · книга
10. «

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.
11. «

    Видел ли кто-нибудь врача, который согласился бы с назначением своего коллеги, ничего не вычеркнув и не прибавив? Они предают этим свою науку и выдают себя с головой, показывая, что больше заботятся о своей репутации и, следовательно, о своей выгоде, чем об интересах больного.

    Видел ли кто-нибудь врача, который согласился бы с назначением своего коллеги, ничего не вычеркнув и не прибавив? Они предают этим свою науку и выдают себя с головой, показывая, что больше заботятся о своей репутации и, следовательно, о своей выгоде, чем об интересах больного.

    — Опыты · книга
12. «

    Душа, скованная множеством тревог и сомнений, легко утрачивает власть над собою.

    Душа, скованная множеством тревог и сомнений, легко утрачивает власть над собою.

    — Опыты · книга
13. «

    Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.

    Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.
14. «

    Если бы ложь, подобно истине, была одноликою, наше положение было бы значительно легче. Мы считали бы в таком случае достоверным противоположное тому, что говорит лжец. Но противоположность истине обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов.

    Если бы ложь, подобно истине, была одноликою, наше положение было бы значительно легче. Мы считали бы в таком случае достоверным противоположное тому, что говорит лжец. Но противоположность истине обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов.
15. «

    Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.

    Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.
16. «

    Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться.

    Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться.

    — Опыты · книга
17. «

    Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

    Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

    — Опыты · книга
18. «

    Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни.

    Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни.
19. «

    Не представляю себе, как можно довольствоваться знаниями, полученными из вторых рук; хотя чужое знание может нас кое-чему научить, мудр бываешь лишь собственной мудростью.

    Не представляю себе, как можно довольствоваться знаниями, полученными из вторых рук; хотя чужое знание может нас кое-чему научить, мудр бываешь лишь собственной мудростью.
20. «

    Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.

    Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.