256 цитат Мишеля де Монтеня, которые стоит перечитать

Подборка из 256 цитат Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.
2. «

   Вместо того чтобы стремиться узнать других, мы хлопочем только о том, как бы выставить напоказ себя, и наши заботы направлены скорее на то, чтобы не дать залежаться своему товару, нежели чтобы приобрести для себя новый.

   Вместо того чтобы стремиться узнать других, мы хлопочем только о том, как бы выставить напоказ себя, и наши заботы направлены скорее на то, чтобы не дать залежаться своему товару, нежели чтобы приобрести для себя новый.
3. «

   Страх — это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта.

   Страх — это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта.
4. «

   Достойно похвалы деяние, а не сам человек.

   Достойно похвалы деяние, а не сам человек.
5. «

   Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, — ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин.

   Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, — ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин.
6. «

   Все в человеке идет вместе с ним в гору и под гору.

   Все в человеке идет вместе с ним в гору и под гору.
7. «

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.
8. «

   Из всех призрачных стремлений нашего мира самое обычное и распространённое – это забота о нашем добром имени и о славе. В погоне за этой призрачной тенью, этим пустым звуком, неосязаемым и бесплотным, мы жертвуем и богатством, и покоем, и жизнью, и здоровьем – благами действительными и существенными... Из всех неразумных человеческих склонностей это, кажется, именно та, от которой даже философы отказываются позже всего и с наибольшей неохотой. Из всех она самая неискоренимая и упорная.

   Из всех призрачных стремлений нашего мира самое обычное и распространённое – это забота о нашем добром имени и о славе. В погоне за этой призрачной тенью, этим пустым звуком, неосязаемым и бесплотным, мы жертвуем и богатством, и покоем, и жизнью, и здоровьем – благами действительными и существенными... Из всех неразумных человеческих склонностей это, кажется, именно та, от которой даже философы отказываются позже всего и с наибольшей неохотой. Из всех она самая неискоренимая и упорная.
9. «

   Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

   Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

   — Опыты · книга
10. «

    Приличия запрещают нам обозначать соответствующими словами вещи дозволенные и совершенно естественные – и мы беспрекословно подчиняемся этому; разум запрещает нам творить недозволенное и то, что дурно, – и никто этому запрету не подчиняется.

    Приличия запрещают нам обозначать соответствующими словами вещи дозволенные и совершенно естественные – и мы беспрекословно подчиняемся этому; разум запрещает нам творить недозволенное и то, что дурно, – и никто этому запрету не подчиняется.

    — Опыты · книга
11. «

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.
12. «

    Столько людей свыкается со своими бедами, и нет столь тяжкой участи, с которой человек не примирился бы ради того, чтобы остаться в живых.

    Столько людей свыкается со своими бедами, и нет столь тяжкой участи, с которой человек не примирился бы ради того, чтобы остаться в живых.

    — Опыты · книга
13. «

    Природа — приятный наставник, и даже не столько приятный, сколько осторожный и верный.

    Природа — приятный наставник, и даже не столько приятный, сколько осторожный и верный.
14. «

    Люди обычно разглядывают друг друга, я же устремляю мой взгляд внутрь себя.

    Люди обычно разглядывают друг друга, я же устремляю мой взгляд внутрь себя.

    — Опыты · книга
15. «

    Мы все лишены цельности и скроены из отдельных клочков, каждый из которых в каждый данный момент играет свою роль. Настолько многообразно и пестро наше внутреннее строение, что в разные моменты мы не меньше отличаемся от себя самих, чем от других.

    Мы все лишены цельности и скроены из отдельных клочков, каждый из которых в каждый данный момент играет свою роль. Настолько многообразно и пестро наше внутреннее строение, что в разные моменты мы не меньше отличаемся от себя самих, чем от других.

    — Опыты · книга
16. «

    Ложь – удел рабов, свободные люди должны говорить правду.

    Ложь – удел рабов, свободные люди должны говорить правду.
17. «

    Мы вправе гордиться силою нашего воображения, ибо все наши блага являются плодом его.

    Мы вправе гордиться силою нашего воображения, ибо все наши блага являются плодом его.

    — Опыты · книга
18. «

    Мы научили женщин краснеть при малейшем упоминании о всех тех вещах, делать которые им ни в какой мере не зазорно.

    Мы научили женщин краснеть при малейшем упоминании о всех тех вещах, делать которые им ни в какой мере не зазорно.
19. «

    Тот, кто боится, обречен страдать; он страдает уже оттого, чего боится.

    Тот, кто боится, обречен страдать; он страдает уже оттого, чего боится.
20. «

    Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, — нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.

    Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, — нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.