265 цитат Мишеля де Монтеня, которые цепляют

Подборка из 265 цитат Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Всякое благородное дело сопряжено с риском.

   Всякое благородное дело сопряжено с риском.

   — Опыты · книга
2. «

   Смелый поступок не должен непременно предполагать доблесть у совершившего его человека.

   Смелый поступок не должен непременно предполагать доблесть у совершившего его человека.
3. «

   Плакать о том, что мы не будем жить сто лет спустя, так же глупо, как плакать, что мы не жили сто лет назад.

   Плакать о том, что мы не будем жить сто лет спустя, так же глупо, как плакать, что мы не жили сто лет назад.
4. «

   По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.

   По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.
5. «

   Многие наставники хотят образовать нам ум, не будоража его. Можно ли научить управлять конем, владеть копьем, лютней или голосом, не заставляя изо дня в день упражняться в этом, подобно тому, как некоторые хотят научить нас здравым рассуждениям и искусной речи, не заставляя упражняться ни в рассуждениях, ни в речах? А между тем при воспитании в нас этих способностей всё, что представляется нашим глазам, стоит назидательной книги.

   Многие наставники хотят образовать нам ум, не будоража его. Можно ли научить управлять конем, владеть копьем, лютней или голосом, не заставляя изо дня в день упражняться в этом, подобно тому, как некоторые хотят научить нас здравым рассуждениям и искусной речи, не заставляя упражняться ни в рассуждениях, ни в речах? А между тем при воспитании в нас этих способностей всё, что представляется нашим глазам, стоит назидательной книги.

   — Опыты · книга
6. «

   Наихудшее состояние человека — это когда он перестаёт сознавать и владеть собой.

   Наихудшее состояние человека — это когда он перестаёт сознавать и владеть собой.
7. «

   Привычка терпеливо трудиться — это то же, что привычка терпеливо переносить боль.

   Привычка терпеливо трудиться — это то же, что привычка терпеливо переносить боль.
8. «

   Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

   Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

   — Опыты · книга
9. «

   Я хотел бы, чтобы воспитатель с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребёнка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус разных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому. Я не хочу, чтобы наставник один всё решал и только один говорил; я хочу, чтоб он тоже слушал своего питомца.

   Я хотел бы, чтобы воспитатель с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребёнка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус разных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому. Я не хочу, чтобы наставник один всё решал и только один говорил; я хочу, чтоб он тоже слушал своего питомца.
10. «

    Женщине, ложащейся в постель с мужчиной, нужно снять свою скромность вместе с юбкой, а облачиться в неё опять же с юбкой.

    Женщине, ложащейся в постель с мужчиной, нужно снять свою скромность вместе с юбкой, а облачиться в неё опять же с юбкой.
11. «

    Приличия запрещают нам обозначать соответствующими словами вещи дозволенные и совершенно естественные – и мы беспрекословно подчиняемся этому; разум запрещает нам творить недозволенное и то, что дурно, – и никто этому запрету не подчиняется.

    Приличия запрещают нам обозначать соответствующими словами вещи дозволенные и совершенно естественные – и мы беспрекословно подчиняемся этому; разум запрещает нам творить недозволенное и то, что дурно, – и никто этому запрету не подчиняется.

    — Опыты · книга
12. «

    Раскаяние требует жертв.

    Раскаяние требует жертв.
13. «

    Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде — тот нигде.

    Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде — тот нигде.

    — Опыты · книга
14. «

    Когда творишь добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.

    Когда творишь добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.
15. «

    Трусость — мать жестокости.

    Трусость — мать жестокости.
16. «

    Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.

    Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.
17. «

    Первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды.

    Первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды.
18. «

    Чувства обманывают наш разум, но и он в свою очередь обманывает их.

    Чувства обманывают наш разум, но и он в свою очередь обманывает их.

    — Опыты · книга
19. «

    Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

    Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

    — Опыты · книга
20. «

    Иногда легче обходиться вообще без женщин, чем вести себя во всех отношениях должным образом со своей женой.

    Иногда легче обходиться вообще без женщин, чем вести себя во всех отношениях должным образом со своей женой.

    — Опыты · книга