279 цитат Мишеля де Монтеня для поста и дневника

Подборка из 279 цитат Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.

   Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает происходящее.
2. «

   Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

   Все исцеляется своею противоположностью, ибо только боль врачует боль.

   — Опыты · книга
3. «

   Молчаливость и скромность — качества очень пригодные для разговора.

   Молчаливость и скромность — качества очень пригодные для разговора.
4. «

   Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.

   Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.
5. «

   Что бы ни говорили, женятся не для себя; женятся нисколько не меньше, если не больше, ради потомства, ради семьи. От полезности и выгодности нашего брака будет зависеть благоденствие наших потомков долгое время после того, как нас не станет. Потому-то мне и нравится, что браки устраиваются скорее чужими руками, чем собственными, и скорее разумением третьих лиц, чем своим.

   Что бы ни говорили, женятся не для себя; женятся нисколько не меньше, если не больше, ради потомства, ради семьи. От полезности и выгодности нашего брака будет зависеть благоденствие наших потомков долгое время после того, как нас не станет. Потому-то мне и нравится, что браки устраиваются скорее чужими руками, чем собственными, и скорее разумением третьих лиц, чем своим.

   — Опыты · книга
6. «

   Нам без отдыха и срока жужжат в уши, сообщая разнообразные знания, в нас вливают их, словно в воронку, и наша обязанность состоит лишь в повторении того, что мы слышали. Я хотел бы, чтобы воспитатель отказался от этого обычного приема и чтобы с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус различных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскать дорогу самому.

   Нам без отдыха и срока жужжат в уши, сообщая разнообразные знания, в нас вливают их, словно в воронку, и наша обязанность состоит лишь в повторении того, что мы слышали. Я хотел бы, чтобы воспитатель отказался от этого обычного приема и чтобы с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус различных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскать дорогу самому.

   — Опыты · книга
7. «

   Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.

   Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.
8. «

   Надо признать, что философия хорошо научила человека переносить всякого рода несчастия, вооружив его либо терпением, либо, если уж очень трудно вытерпеть, то самым верным средством: полнейшим бесчувствием. Однако все эти способы годятся лишь для души здоровой, которая владеет своими силами, способна рассуждать и решать, но они совершенно бессильны, когда душа впадает в безумие, когда она потрясена, надломлена.

   Надо признать, что философия хорошо научила человека переносить всякого рода несчастия, вооружив его либо терпением, либо, если уж очень трудно вытерпеть, то самым верным средством: полнейшим бесчувствием. Однако все эти способы годятся лишь для души здоровой, которая владеет своими силами, способна рассуждать и решать, но они совершенно бессильны, когда душа впадает в безумие, когда она потрясена, надломлена.

   — Опыты · книга
9. «

   Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюблённости.

   Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюблённости.
10. «

    Существуют вещи, которые только затем и прячут, чтобы их показать.

    Существуют вещи, которые только затем и прячут, чтобы их показать.

    — Опыты · книга
11. «

    Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.

    Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.
12. «

    Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.

    Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.
13. «

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.
14. «

    Чем больше заполняется наша душа, тем вместительнее она становится.

    Чем больше заполняется наша душа, тем вместительнее она становится.
15. «

    Если зрение и не самое необходимое из наших чувств, оно все же среди них то, которое доставляет нам наибольшее наслаждение; а из органов нашего тела, одновременно доставляющих наибольшее наслаждение и наиболее полезных для человеческого рода, следует назвать, думается мне, те, которые служат деторождению.

    Если зрение и не самое необходимое из наших чувств, оно все же среди них то, которое доставляет нам наибольшее наслаждение; а из органов нашего тела, одновременно доставляющих наибольшее наслаждение и наиболее полезных для человеческого рода, следует назвать, думается мне, те, которые служат деторождению.

    — Опыты · книга
16. «

    Мы не привыкли искать высшего нашего удовлетворения в душе и ждать от нее главной помощи, несмотря на то, что именно она – единственная и полновластная госпожа и нашего состояния, и нашего поведения.

    Мы не привыкли искать высшего нашего удовлетворения в душе и ждать от нее главной помощи, несмотря на то, что именно она – единственная и полновластная госпожа и нашего состояния, и нашего поведения.

    — Опыты · книга
17. «

    Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы её использовали.

    Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы её использовали.
18. «

    Душа извлекает для себя пользу решительно из всего. Даже заблуждения, даже сны — и они служат её целям: у нее все пойдет в дело, лишь бы оградить нас от опасности и тревоги.

    Душа извлекает для себя пользу решительно из всего. Даже заблуждения, даже сны — и они служат её целям: у нее все пойдет в дело, лишь бы оградить нас от опасности и тревоги.
19. «

    Нет попутного ветра для того, кто не знает, в какую гавань он хочет приплыть.

    Нет попутного ветра для того, кто не знает, в какую гавань он хочет приплыть.

    — Опыты · книга
20. «

    Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.

    Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.