292 цитаты Мишеля де Монтеня, которые стоит перечитать

Подборка из 292 цитаты Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти — это значит быть рабом самого себя.

   Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти — это значит быть рабом самого себя.
2. «

   Душа извлекает для себя пользу решительно из всего. Даже заблуждения, даже сны — и они служат её целям: у нее все пойдет в дело, лишь бы оградить нас от опасности и тревоги.

   Душа извлекает для себя пользу решительно из всего. Даже заблуждения, даже сны — и они служат её целям: у нее все пойдет в дело, лишь бы оградить нас от опасности и тревоги.
3. «

   Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.

   Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно. Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты и не дают прорастать семенам раздора.
4. «

   В дружбе нет никаких расчётов и соображений, кроме неё самой.

   В дружбе нет никаких расчётов и соображений, кроме неё самой.
5. «

   В начале всяческой философии лежит удивление.

   В начале всяческой философии лежит удивление.
6. «

   Благоразумию также свойственны крайности, и оно не меньше нуждается в мере, чем легкомыслие.

   Благоразумию также свойственны крайности, и оно не меньше нуждается в мере, чем легкомыслие.
7. «

   Женщине, ложащейся в постель с мужчиной, нужно снять свою скромность вместе с юбкой, а облачиться в неё опять же с юбкой.

   Женщине, ложащейся в постель с мужчиной, нужно снять свою скромность вместе с юбкой, а облачиться в неё опять же с юбкой.
8. «

   Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.

   Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.
9. «

   Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы — как бы прекрасна она ни была, — в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться.

   Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы — как бы прекрасна она ни была, — в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться.
10. «

    Гнусное и бессмысленное занятие — без конца заниматься своими деньгами, находя удовольствие в их перебирании, взвешивании и пересчитывании! Вот, поистине, путь, которым в нас тихой сапой вползает жадность.

    Гнусное и бессмысленное занятие — без конца заниматься своими деньгами, находя удовольствие в их перебирании, взвешивании и пересчитывании! Вот, поистине, путь, которым в нас тихой сапой вползает жадность.
11. «

    Наши намерения являются судьями наших поступков.

    Наши намерения являются судьями наших поступков.

    — Опыты · книга
12. «

    Наши предки довольствовались тем, что отвечали на оскорбительные слова обвинением во лжи, на обвинение во лжи – ударом. И так далее, все усиливая оскорбления. Они были достаточно храбры и не боялись встретиться лицом к лицу с оскорбленным ими врагом. Мы же трепещем от страха, пока видим, что враг жив и здоров.

    Наши предки довольствовались тем, что отвечали на оскорбительные слова обвинением во лжи, на обвинение во лжи – ударом. И так далее, все усиливая оскорбления. Они были достаточно храбры и не боялись встретиться лицом к лицу с оскорбленным ими врагом. Мы же трепещем от страха, пока видим, что враг жив и здоров.

    — Опыты · книга
13. «

    Обвинениям в адрес самого себя всегда верят, самовосхвалению — никогда.

    Обвинениям в адрес самого себя всегда верят, самовосхвалению — никогда.
14. «

    Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

    Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

    — Опыты · книга
15. «

    Лучшее государственное устройство для любого народа — это то, которое сохранило его как целое.

    Лучшее государственное устройство для любого народа — это то, которое сохранило его как целое.
16. «

    Деятельность и наблюдательность – вот качества, которые больше всего необходимо воспитывать в молодежи.

    Деятельность и наблюдательность – вот качества, которые больше всего необходимо воспитывать в молодежи.

    — Опыты · книга
17. «

    Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения. И нет в жизни зла для того, кто постиг, что потерять жизнь — это не зло.

    Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения. И нет в жизни зла для того, кто постиг, что потерять жизнь — это не зло.
18. «

    Видел ли кто-нибудь врача, который согласился бы с назначением своего коллеги, ничего не вычеркнув и не прибавив? Они предают этим свою науку и выдают себя с головой, показывая, что больше заботятся о своей репутации и, следовательно, о своей выгоде, чем об интересах больного.

    Видел ли кто-нибудь врача, который согласился бы с назначением своего коллеги, ничего не вычеркнув и не прибавив? Они предают этим свою науку и выдают себя с головой, показывая, что больше заботятся о своей репутации и, следовательно, о своей выгоде, чем об интересах больного.

    — Опыты · книга
19. «

    Понимать сердцем — значит не понимать.

    Понимать сердцем — значит не понимать.
20. «

    Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.

    Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.