130 цитат Мориса Дрюона

Ниже 130 цитат Мориса Дрюона — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   ... Если уж вам оставили в наследство трон, то должны были позаботиться дать вам достаточно сил, дабы с достоинством восседать на этом троне.

   ... Если уж вам оставили в наследство трон, то должны были позаботиться дать вам достаточно сил, дабы с достоинством восседать на этом троне.

   — Проклятые короли 2: Узница Шато-Гайара · книга
2. «

   Из всех видов человеческой деятельности власть над себе подобными – хотя и вызывает наибольшую зависть – наиболее разочаровывает, ибо она не дает уму ни минуты роздыха и требует постоянных трудов. Булочник, вынув из печи хлеба, дровосек, повалив дуб, судья, вынесший приговор, зодчий, видя, как делают конек венчающий крышу, художник, положив кисть, могут хотя бы в течение одного вечера вкусить преходящее умиротворение, даваемым доведенным до успешного конца усилием. Правители – никогда. Едва только одно политическое затруднение кажется улаженным, как уже встает другое, как раз в то время, когда улаживали первое, и требует к себе неотложного внимания.

   Из всех видов человеческой деятельности власть над себе подобными – хотя и вызывает наибольшую зависть – наиболее разочаровывает, ибо она не дает уму ни минуты роздыха и требует постоянных трудов. Булочник, вынув из печи хлеба, дровосек, повалив дуб, судья, вынесший приговор, зодчий, видя, как делают конек венчающий крышу, художник, положив кисть, могут хотя бы в течение одного вечера вкусить преходящее умиротворение, даваемым доведенным до успешного конца усилием. Правители – никогда. Едва только одно политическое затруднение кажется улаженным, как уже встает другое, как раз в то время, когда улаживали первое, и требует к себе неотложного внимания.

   — Проклятые короли 3: Яд и корона · книга
3. «

   Истинное милосердие, нередко чуждое проповедникам оного, гораздо полнее проявляет себя в тех порывах, которые побуждают нас не раздумывая делить с виновными их вину и с судьями – бремя их ответственности.

   Истинное милосердие, нередко чуждое проповедникам оного, гораздо полнее проявляет себя в тех порывах, которые побуждают нас не раздумывая делить с виновными их вину и с судьями – бремя их ответственности.

   — Проклятые короли 3: Яд и корона · книга
4. «

   Поверьте мне, смертные, лучше уж уродина, лучше уж дура, неумеха, плакса, сварливица, прилипала, кто угодно, но только не эта влюбленная в саму себя красота!

   Поверьте мне, смертные, лучше уж уродина, лучше уж дура, неумеха, плакса, сварливица, прилипала, кто угодно, но только не эта влюбленная в саму себя красота!

   — Зевс · книга
5. «

   Даже когда нас карают за мнимые поступки, всегда имеется истинная причина для постигшего нас наказания. Любой неправый поступок, даже совершённый ради правого дела, несёт в себе проклятие.

   Даже когда нас карают за мнимые поступки, всегда имеется истинная причина для постигшего нас наказания. Любой неправый поступок, даже совершённый ради правого дела, несёт в себе проклятие.

   — Проклятые короли 2: Узница Шато-Гайара · книга
6. «

   Обычно считается, что сам Святой Дух просвещает нас, дабы мы сумели выбрать лучшего. На самом же деле чаще всего мы голосуем с таким расчетом, чтобы не прошел худший.

   Обычно считается, что сам Святой Дух просвещает нас, дабы мы сумели выбрать лучшего. На самом же деле чаще всего мы голосуем с таким расчетом, чтобы не прошел худший.

   — Кардинал Перигорский · книга
7. «

   Государственный человек с тех высот, откуда он осуществляет свою власть под защитой сыска и солдат, сам чувствует свою плоть настолько неуязвимой в буквальном смысле этого слова, что, осуждая виновного на смерть или пожизненное заключение, судит лишь некие абстракции. Не живых людей сжигают или казнят по его воле – он сметает на своем пути помехи, уничтожает символы.

   Государственный человек с тех высот, откуда он осуществляет свою власть под защитой сыска и солдат, сам чувствует свою плоть настолько неуязвимой в буквальном смысле этого слова, что, осуждая виновного на смерть или пожизненное заключение, судит лишь некие абстракции. Не живых людей сжигают или казнят по его воле – он сметает на своем пути помехи, уничтожает символы.

   — Проклятые короли 2: Узница Шато-Гайара · книга
8. «

   Любой умирающий государь несчастнее самого обездоленного своего раба. Ибо бедняку не приходится умирать на людях.

   Любой умирающий государь несчастнее самого обездоленного своего раба. Ибо бедняку не приходится умирать на людях.

   — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
9. «

   — Горькая вещь — власть, — произнёс он. — В любом величье есть своя доля желчи, — возразил Мариньи, — и Иисус Христос знал это.

   — Горькая вещь — власть, — произнёс он. — В любом величье есть своя доля желчи, — возразил Мариньи, — и Иисус Христос знал это.

   — Филипп Красивый · книга
10. «

    Одним покаянием не потушить порожденную тобою же ненависть.

    Одним покаянием не потушить порожденную тобою же ненависть.

    — Карл Валуа · книга
11. «

    Чувство сострадания так естественно охватывает народ при виде беззащитного, несчастного, но смелого человека…

    Чувство сострадания так естественно охватывает народ при виде беззащитного, несчастного, но смелого человека…

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
12. «

    Приближенные и друзья томившихся в заточении принцесс спешили сплести невидимую сеть интриг, пустить в ход всё своё влияние, лишь бы отречься от вчерашней дружбы, которой они так кичились прежде. Задвигались, засновали челноки страха, честолюбия и притязаний, спеша затянуть, скрыть под новым узором грубо разорванную ткань.

    Приближенные и друзья томившихся в заточении принцесс спешили сплести невидимую сеть интриг, пустить в ход всё своё влияние, лишь бы отречься от вчерашней дружбы, которой они так кичились прежде. Задвигались, засновали челноки страха, честолюбия и притязаний, спеша затянуть, скрыть под новым узором грубо разорванную ткань.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
13. «

    Признание, склонность – так называют страсть, когда хотят ее облагородить.

    Признание, склонность – так называют страсть, когда хотят ее облагородить.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
14. «

    В лесной глуши он поговорил с человеком, и человек этот свободен и счастлив благодаря ему, Филиппу. Тяжелое бремя власти и прожитых лет сразу стало легким.

    В лесной глуши он поговорил с человеком, и человек этот свободен и счастлив благодаря ему, Филиппу. Тяжелое бремя власти и прожитых лет сразу стало легким.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
15. «

    Люди, призванные сыграть важную роль в истории народов, по большей части не знают, каких событий станут они орудием.

    Люди, призванные сыграть важную роль в истории народов, по большей части не знают, каких событий станут они орудием.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
16. «

    Трудность не в том, что для этого требуются умственные усилия, трудно заставить себя отречься от всего земного…

    Трудность не в том, что для этого требуются умственные усилия, трудно заставить себя отречься от всего земного…

    — Карл Валуа · книга
17. «

    Те препятствия, что придают особую прелесть рождающейся любви, становятся тяжкой обузой для любви, уже насчитывающей за собой три долгих года, и не редко ее убивает как раз то, что вызвало на свет.

    Те препятствия, что придают особую прелесть рождающейся любви, становятся тяжкой обузой для любви, уже насчитывающей за собой три долгих года, и не редко ее убивает как раз то, что вызвало на свет.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
18. «

    Каждый заселяет свою темницу тем, чем может: старики — безвозвратно ушедшим прошлым, молодые — будущим, которого им не суждено увидеть.

    Каждый заселяет свою темницу тем, чем может: старики — безвозвратно ушедшим прошлым, молодые — будущим, которого им не суждено увидеть.

    — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
19. «

    Существует два рода людей суеверных: одни стараются никогда не упоминать о несчастиях, а другие постоянно говорят о них, бросая вызов судьбе, в надежде отвести беду.

    Существует два рода людей суеверных: одни стараются никогда не упоминать о несчастиях, а другие постоянно говорят о них, бросая вызов судьбе, в надежде отвести беду.

    — Проклятые короли 3: Яд и корона · книга
20. «

    Её охватил страх, какого она не испытывала ни разу за всю свою жизнь. Через несколько мгновений она умрёт, она уже не сомневалась в том, и страшнее самого страха смерти было не знать, какая тебя ждёт смерть, куда будет нанесён удар...

    Её охватил страх, какого она не испытывала ни разу за всю свою жизнь. Через несколько мгновений она умрёт, она уже не сомневалась в том, и страшнее самого страха смерти было не знать, какая тебя ждёт смерть, куда будет нанесён удар...

    — Проклятые короли 2: Узница Шато-Гайара · книга