205 фраз Мориса Дрюона, которые запоминаются

Ниже 205 цитат Мориса Дрюона — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди — единственные из всех живых существ, кто создан, чтобы стать сознанием мира.

   Люди — единственные из всех живых существ, кто создан, чтобы стать сознанием мира.

   — Зевс · книга
2. «

   Если столько лет в обществе твердят одно и то же, это в конце концов становится правдой.

   Если столько лет в обществе твердят одно и то же, это в конце концов становится правдой.

   — Госпожа Ла Моннери · книга
3. «

   Магия — искусство совершить правильный поступок в правильное время и в правильном месте.

   Магия — искусство совершить правильный поступок в правильное время и в правильном месте.

   — Зевс · книга
4. «

   «Мы все друг на друга похожи, все укрылись, как за стенами замка, гордостью от того, что живём на свете. А у нас всего два выхода: принять безропотно непонятную фатальную неизбежность или продлить момент счастья за черту неиспытанного. Или сократовская обречённость, или христианская надежда. Выбирать приходится одну из двух подлостей!... Если человек не хочет сдаваться, он оказывается изолированным от остального мира и сходит с ума...» — А ты веришь в Бога? — вдруг спросил он.

   «Мы все друг на друга похожи, все укрылись, как за стенами замка, гордостью от того, что живём на свете. А у нас всего два выхода: принять безропотно непонятную фатальную неизбежность или продлить момент счастья за черту неиспытанного. Или сократовская обречённость, или христианская надежда. Выбирать приходится одну из двух подлостей!... Если человек не хочет сдаваться, он оказывается изолированным от остального мира и сходит с ума...» — А ты веришь в Бога? — вдруг спросил он.

   — Лукреция Санциани · книга
5. «

   Фуражка деформирует голову.

   Фуражка деформирует голову.
6. «

   Ленива и неповоротлива память людская, только имена королей удерживает она... Да будет на то воля Твоя, Господи, да будет воля Твоя...

   Ленива и неповоротлива память людская, только имена королей удерживает она... Да будет на то воля Твоя, Господи, да будет воля Твоя...

   — Кардинал Перигорский · книга
7. «

   …владыка, не пекущийся о государстве, является таковым лишь по имени.

   …владыка, не пекущийся о государстве, является таковым лишь по имени.

   — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
8. «

   Принято считать, что люди сильные духом как раз те, что умеют признать свою неправоту. Но, быть может, ещё сильнее те, кто никогда её не признает.

   Принято считать, что люди сильные духом как раз те, что умеют признать свою неправоту. Но, быть может, ещё сильнее те, кто никогда её не признает.

   — Проклятые короли 6: Лилия и лев · книга
9. «

   Любящий отец — защита. Ненавидящий отец — препятствие; но препятствие — это ведь еще и опора.

   Любящий отец — защита. Ненавидящий отец — препятствие; но препятствие — это ведь еще и опора.

   — Океан · книга
10. «

    Какую помощь в нашем деле оказывают болтуны и как дешево отдают нам бахвалы то, что могли продать втридорога!

    Какую помощь в нашем деле оказывают болтуны и как дешево отдают нам бахвалы то, что могли продать втридорога!

    — Спинелло Толомеи · книга
11. «

    Озарение свыше подчас может сыграть невеселую шутку!

    Озарение свыше подчас может сыграть невеселую шутку!

    — Проклятые короли 6: Лилия и лев · книга
12. «

    Не считаете ли вы чудом, что в великой лотерее жизни, среди многих миллиардов чисел выпало ваше? Родиться, дети мои, — значит быть избранником!

    Не считаете ли вы чудом, что в великой лотерее жизни, среди многих миллиардов чисел выпало ваше? Родиться, дети мои, — значит быть избранником!

    — Зевс · книга
13. «

    Девкалион был лишен высокомерия, которое необходимо для того, чтобы дерзко вмешаться в чужую судьбу.

    Девкалион был лишен высокомерия, которое необходимо для того, чтобы дерзко вмешаться в чужую судьбу.

    — Зевс · книга
14. «

    Пытая братьев д'Онэ, Ногарэ верил, что действует так ради блага государства; и теперь он глядел на Готье и Филиппа, лица которых уже потеряли человеческие черты, и не видел в них людей; бессознательно он загородил от света эти искаженные мукой лица; для него они были лишь признаком непорядка; он победил.

    Пытая братьев д'Онэ, Ногарэ верил, что действует так ради блага государства; и теперь он глядел на Готье и Филиппа, лица которых уже потеряли человеческие черты, и не видел в них людей; бессознательно он загородил от света эти искаженные мукой лица; для него они были лишь признаком непорядка; он победил.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
15. «

    Но судьбы человеческие свершаются не вдруг, и никому не ведомо, какому из его случайных поступков суждено дать ростки, почки, ветки.

    Но судьбы человеческие свершаются не вдруг, и никому не ведомо, какому из его случайных поступков суждено дать ростки, почки, ветки.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
16. «

    …месть плохое средство от утраченной любви.

    …месть плохое средство от утраченной любви.

    — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
17. «

    А если один завидует и восхищается судьбой другого не меньше, чем тот, другой, его судьбой, значит, у обоих дела идут отлично.

    А если один завидует и восхищается судьбой другого не меньше, чем тот, другой, его судьбой, значит, у обоих дела идут отлично.

    — Проклятые короли 2: Узница Шато-Гайара · книга
18. «

    И это нежданное одобрение своим действиям, пришедшее из гущи народной, было ему дороже и ценнее шумной хвалы придворных.

    И это нежданное одобрение своим действиям, пришедшее из гущи народной, было ему дороже и ценнее шумной хвалы придворных.

    — Проклятые короли 1: Железный король · книга
19. «

    Неужели все, подобно мне, способны на преступление, если для такого представится случай, и невинны лишь по неспособности действовать, неужели готовы они служить злу, лишь бы удовлетворить своё честолюбие? Однако в Лионе я давал обет быть справедливым. Но так ли это? ... Вообще ли низка человеческая природа или такими нас делает трон? Или эта безмерная грязь и мерзость — неизбежная дань, которую которую м ы платим за право носить корону?... Зачем господь бог создал нас смертными, ведь смерть повинна в нашей гнусности: слишком мы её боимся и слишком охотно пользуемся ею как своим орудием... Возможно, ещё нынче ночью меня попытаются убить.

    Неужели все, подобно мне, способны на преступление, если для такого представится случай, и невинны лишь по неспособности действовать, неужели готовы они служить злу, лишь бы удовлетворить своё честолюбие? Однако в Лионе я давал обет быть справедливым. Но так ли это? ... Вообще ли низка человеческая природа или такими нас делает трон? Или эта безмерная грязь и мерзость — неизбежная дань, которую которую м ы платим за право носить корону?... Зачем господь бог создал нас смертными, ведь смерть повинна в нашей гнусности: слишком мы её боимся и слишком охотно пользуемся ею как своим орудием... Возможно, ещё нынче ночью меня попытаются убить.

    — Филипп V Длинный · книга
20. «

    Народы обычно несут на себе куда дольше бремя проклятия, чем навлекшие на себя проклятие государи.

    Народы обычно несут на себе куда дольше бремя проклятия, чем навлекшие на себя проклятие государи.

    — Проклятые короли 6: Лилия и лев · книга