107 мыслей Николая Александровича Бердяева без воды

Подборка из 107 цитат Николая Александровича Бердяева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Война, конечно, несет с собой опасность варваризации и оргубления. Она сдирает покровы культуры и обнажает ветхую человеческую природу.

   Война, конечно, несет с собой опасность варваризации и оргубления. Она сдирает покровы культуры и обнажает ветхую человеческую природу.
2. «

   Культура — это продукт творческой работы духа над природными условиями.

   Культура — это продукт творческой работы духа над природными условиями.
3. «

   Аскетические писатели «Добротолюбия» учат: монах тот, кто, от всех отделясь, со всеми остается в единении. Но единение это бесстрастное, оно никогда не есть привязанность к твари. Результаты бесстрастия выражаются так: любящий мир много имеет печалей, а презирающий все, что в мире, всегда весел. Требование бесстрастия, равнодушия к твари особой остроты достигает в отношении к женщинам. Аскетическая литература полна панического страха перед женщиной.

   Аскетические писатели «Добротолюбия» учат: монах тот, кто, от всех отделясь, со всеми остается в единении. Но единение это бесстрастное, оно никогда не есть привязанность к твари. Результаты бесстрастия выражаются так: любящий мир много имеет печалей, а презирающий все, что в мире, всегда весел. Требование бесстрастия, равнодушия к твари особой остроты достигает в отношении к женщинам. Аскетическая литература полна панического страха перед женщиной.

   — Дух и реальность · книга
4. «

   Безвинное страдание есть божественное страдание. И безвинное божественное страдание оказывается спасительным для всякого человеческого страдания.

   Безвинное страдание есть божественное страдание. И безвинное божественное страдание оказывается спасительным для всякого человеческого страдания.

   — Дух и реальность · книга
5. «

   Науки нет, есть только науки.

   Науки нет, есть только науки.
6. «

   Свобода есть право на неравенство.

   Свобода есть право на неравенство.
7. «

   Половая любовь и борьба за преобладание и могущество наполняют то, что называют «жизнью».

   Половая любовь и борьба за преобладание и могущество наполняют то, что называют «жизнью».

   — Самопознание · книга
8. «

   Человеческие эмоции в значительной степени социально объективированы, совсем не субъективны. Лишь часть эмоциональной жизни субъективна и индивидуальна. Человеческое же мышление может быть очень субъективным и часто таким бывает, мышление бывает более индивидуально, чем эмоцияи.

   Человеческие эмоции в значительной степени социально объективированы, совсем не субъективны. Лишь часть эмоциональной жизни субъективна и индивидуальна. Человеческое же мышление может быть очень субъективным и часто таким бывает, мышление бывает более индивидуально, чем эмоцияи.
9. «

   Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

   Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.
10. «

    Духовное отношение к случаю, от которого так часто зависят несчастья нашей жизни, требует не признания его объективной целесообразности, а признания его задачей, поставленной для осмысливания нашей духовной активности. Смысл «несчастных случаев» в испытании нашей духовной силы, он в субъективном, а не в объективном. Объективно в мировой жизни царит бессмыслица, но дух призван вносить в нее смысл.

    Духовное отношение к случаю, от которого так часто зависят несчастья нашей жизни, требует не признания его объективной целесообразности, а признания его задачей, поставленной для осмысливания нашей духовной активности. Смысл «несчастных случаев» в испытании нашей духовной силы, он в субъективном, а не в объективном. Объективно в мировой жизни царит бессмыслица, но дух призван вносить в нее смысл.

    — Дух и реальность · книга
11. «

    Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.

    Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.
12. «

    Греховность, дефектность, падшесть нужно вседа искать в самом бытии.

    Греховность, дефектность, падшесть нужно вседа искать в самом бытии.
13. «

    Основная мысль человека есть мысль о Боге, основная мысль Бога есть мысль о человеке.

    Основная мысль человека есть мысль о Боге, основная мысль Бога есть мысль о человеке.
14. «

    Ду́хи русской революции — русские ду́хи, хотя и использованы врагом нашим на погибель нашу.

    Ду́хи русской революции — русские ду́хи, хотя и использованы врагом нашим на погибель нашу.
15. «

    Личность человеческая более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек — микрокосм и заключает в себе всё.

    Личность человеческая более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек — микрокосм и заключает в себе всё.

    — Самопознание · книга
16. «

    Страх правит миром. Власть по природе своей пользуется страхом.

    Страх правит миром. Власть по природе своей пользуется страхом.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
17. «

    В развитии личности человек должен быть верен себе, не изменять себе, сохранять свое лицо, предназначенное для вечности.

    В развитии личности человек должен быть верен себе, не изменять себе, сохранять свое лицо, предназначенное для вечности.
18. «

    Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

    Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

    — Самопознание · книга
19. «

    Личность есть боль. Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от личности. И человек слишком часто это делает.

    Личность есть боль. Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от личности. И человек слишком часто это делает.

    — Проблема человека · книга
20. «

    Страх всегда считали постыдным на войне, он назывался трусостью.

    Страх всегда считали постыдным на войне, он назывался трусостью.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга