32 цитаты Николая Александровича Бердяева — коротко и по делу

Подборка из 32 цитаты Николая Александровича Бердяева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Когда могущество государства и нации объявляется большей ценностью, чем человек, то в принципе война уже объявлена, все для нее уже подготовлено духовно и материально, и она в любой момент может возникнуть.

   Когда могущество государства и нации объявляется большей ценностью, чем человек, то в принципе война уже объявлена, все для нее уже подготовлено духовно и материально, и она в любой момент может возникнуть.

   — О рабстве и свободе человека · книга
2. «

   Мы освободимся от высшего гнета лишь тогда, когда освободимся от внутреннего рабства.

   Мы освободимся от высшего гнета лишь тогда, когда освободимся от внутреннего рабства.
3. «

   Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.

   Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.
4. «

   Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.

   Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.
5. «

   Истина познается в свободе и через свободу. Навязанная мне истина, во имя которой требуют от меня отречения от свободы, совсем не есть истина, а есть чертов соблазн. Познание истины меня освободит. Но тут одна свобода в конце, другая свобода в начале. Я свободно познаю, ту истину, которая меня освобождает. Никакой авторитет в мире не может мне навязать эту истину.

   Истина познается в свободе и через свободу. Навязанная мне истина, во имя которой требуют от меня отречения от свободы, совсем не есть истина, а есть чертов соблазн. Познание истины меня освободит. Но тут одна свобода в конце, другая свобода в начале. Я свободно познаю, ту истину, которая меня освобождает. Никакой авторитет в мире не может мне навязать эту истину.
6. «

   Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.

   Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.
7. «

   Нужна была большая духовная сосредоточенность, чтобы условия жизни не раздавили.

   Нужна была большая духовная сосредоточенность, чтобы условия жизни не раздавили.

   — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
8. «

   Страдание есть основной факт человеческого существования.

   Страдание есть основной факт человеческого существования.

   — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
9. «

   Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков.

   Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков.
10. «

    Любовь — взлёт вверх, к вечности, и опускание вниз, во время, где она подвергается тлению и смерти.

    Любовь — взлёт вверх, к вечности, и опускание вниз, во время, где она подвергается тлению и смерти.

    — О назначении человека · книга
11. «

    Вежливость — это хорошо организованное равнодушие.

    Вежливость — это хорошо организованное равнодушие.
12. «

    Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

    Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что всё мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках и буржуазии и т. д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя.
13. «

    Падение человека возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его величия.

    Падение человека возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его величия.
14. «

    Истина есть освещение тьмы, и потому не может быть истины о тьме бытия.

    Истина есть освещение тьмы, и потому не может быть истины о тьме бытия.

    — Смысл творчества · книга
15. «

    ...«Неудача христианства» есть человеческая неудача, а не Божья неудача.

    ...«Неудача христианства» есть человеческая неудача, а не Божья неудача.

    — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
16. «

    Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека.

    Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека.
17. «

    Всегда нужно помнить, что в Церкви есть божественная и есть человеческая сторона, что жизнь Церкви есть богочеловеческая жизнь, взаимодействие Божества и человечества. Божественная основа Церкви — вечна и непогрешима, свята и чиста, она не может быть искажена, и врата адовы не одолеют ее. Божественная сторона Церкви — сам Христос, Глава Церкви, евангельское нравственное учение, основные начала нашей веры и догматы Церкви, таинства, действие благодати Духа Святого в Церкви. Но человеческая сторона Церкви погрешима и изменчива, в ней, в самом церковном человечестве могут быть извращения, болезни, упадок, охлаждение, как может быть и творческое движение, развитие, обогащение, возрождение. Грехи церковного человечества, церковной иерархии не являются грехами Церкви, взятой в ее божественной сущности, и нисколько не умаляют святости самой Церкви.

    Всегда нужно помнить, что в Церкви есть божественная и есть человеческая сторона, что жизнь Церкви есть богочеловеческая жизнь, взаимодействие Божества и человечества. Божественная основа Церкви — вечна и непогрешима, свята и чиста, она не может быть искажена, и врата адовы не одолеют ее. Божественная сторона Церкви — сам Христос, Глава Церкви, евангельское нравственное учение, основные начала нашей веры и догматы Церкви, таинства, действие благодати Духа Святого в Церкви. Но человеческая сторона Церкви погрешима и изменчива, в ней, в самом церковном человечестве могут быть извращения, болезни, упадок, охлаждение, как может быть и творческое движение, развитие, обогащение, возрождение. Грехи церковного человечества, церковной иерархии не являются грехами Церкви, взятой в ее божественной сущности, и нисколько не умаляют святости самой Церкви.

    — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
18. «

    Моя жизнь бессмысленна, если она окончательно кончается смертью.

    Моя жизнь бессмысленна, если она окончательно кончается смертью.

    — Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация · книга
19. «

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    — Дух и реальность · книга
20. «

    Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.

    Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.