62 сильных цитаты Николая Александровича Бердяева

Подборка из 62 цитаты Николая Александровича Бердяева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Вера есть обращение к таинственному, сокровенному духовному миру, который открывается свободе и закрыт для необходимости.

   Вера есть обращение к таинственному, сокровенному духовному миру, который открывается свободе и закрыт для необходимости.
2. «

   Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

   Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий — лишний. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая... Мир не должен бы знать, что два существа любят друг друга.

   — Самопознание · книга
3. «

   Человеческой жизни свойственно не только развитие, возникновение раньше не бывшего, но и окостенение, минерализация.

   Человеческой жизни свойственно не только развитие, возникновение раньше не бывшего, но и окостенение, минерализация.
4. «

   Падение человека возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его величия.

   Падение человека возможно лишь с высоты, и само падение человека есть знак его величия.
5. «

   Личность есть неизменность в изменении. Субъект изменения остается одним и тем же лицом. Для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни. И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена, если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать.

   Личность есть неизменность в изменении. Субъект изменения остается одним и тем же лицом. Для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни. И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена, если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать.

   — Проблема человека · книга
6. «

   Подлинная любовь дает силы другому, любовь-похоть вампирически поглощает силу другого.

   Подлинная любовь дает силы другому, любовь-похоть вампирически поглощает силу другого.
7. «

   Страх всегда считали постыдным на войне, он назывался трусостью.

   Страх всегда считали постыдным на войне, он назывался трусостью.

   — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
8. «

   Обещание материалистического социализма осуществить правду на земле, устранить зло и страдание, основано на том, что осуществление это совершится не через человеческую свободу, а через насилие над человеческой свободой, осуществится путем внешней, принудительной социальной организации, которая должна сделать зло внешне невозможным, путем социального принуждения людей к добродетели, к добру и правде. В этом огромная разница с христианством.

   Обещание материалистического социализма осуществить правду на земле, устранить зло и страдание, основано на том, что осуществление это совершится не через человеческую свободу, а через насилие над человеческой свободой, осуществится путем внешней, принудительной социальной организации, которая должна сделать зло внешне невозможным, путем социального принуждения людей к добродетели, к добру и правде. В этом огромная разница с христианством.

   — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
9. «

   Течение времени безнадежно печально. Печален взгляд человека на уходящее время.

   Течение времени безнадежно печально. Печален взгляд человека на уходящее время.
10. «

    Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.

    Любовь — как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие.
11. «

    Творчество есть всегда прирост, прибавление, создание нового, не бывшего в мире.

    Творчество есть всегда прирост, прибавление, создание нового, не бывшего в мире.
12. «

    ...«Неудача христианства» есть человеческая неудача, а не Божья неудача.

    ...«Неудача христианства» есть человеческая неудача, а не Божья неудача.

    — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
13. «

    Религиозная жизнь была порождена страхом, которым пользовались для поддержания злых и несправедливых порядков.

    Религиозная жизнь была порождена страхом, которым пользовались для поддержания злых и несправедливых порядков.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
14. «

    Бог не хочет насиловать, не хочет внешнего торжества правды, хочет свободы человека. <...> Именно Христова правда не может быть насильственно осуществлена. Коммунизм хочет осуществить свою правду путем насилия, отрицает свободу духа, потому что отрицает дух, и потому ему легче осуществить эту правду. Вот почему несостоятелен аргумент против христианства, основанный на неудаче христианства в истории. К Царству Божьему нельзя принудить...

    Бог не хочет насиловать, не хочет внешнего торжества правды, хочет свободы человека. <...> Именно Христова правда не может быть насильственно осуществлена. Коммунизм хочет осуществить свою правду путем насилия, отрицает свободу духа, потому что отрицает дух, и потому ему легче осуществить эту правду. Вот почему несостоятелен аргумент против христианства, основанный на неудаче христианства в истории. К Царству Божьему нельзя принудить...

    — О достоинстве христианства и недостоинстве христиан · книга
15. «

    Ад нужен не для того, чтобы восторжествовала справедливость и злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром и принудительно внедрен в рай, то есть в каком-то смысле человек имеет нравственное право на ад, право свободно предпочесть ад раю.

    Ад нужен не для того, чтобы восторжествовала справедливость и злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром и принудительно внедрен в рай, то есть в каком-то смысле человек имеет нравственное право на ад, право свободно предпочесть ад раю.

    — О назначении человека · книга
16. «

    Борьба против зла легко сама приобретает характер зла, заражается злом. Есть зловещая моральная диалектика манихейского дуализма. Слишком большие враги зла сами делаются злыми. Это парадокс борьбы со злом и злыми: добрые для победы над злыми делаются злыми и не верят в другие способы борьбы со злыми, кроме злых способов. Доброта вызывает к себе пренебрежительное отношение и кажется неинтересной и пресной. Злость же импонирует и кажется интереснее и красивее. Люди борьбы думают, что злость умнее доброты. Проблема тут в том, что, в сущности, нельзя осуществлять целей добра, добрых целей. Это слишком легко ведет к злу, к злым средствам.

    Борьба против зла легко сама приобретает характер зла, заражается злом. Есть зловещая моральная диалектика манихейского дуализма. Слишком большие враги зла сами делаются злыми. Это парадокс борьбы со злом и злыми: добрые для победы над злыми делаются злыми и не верят в другие способы борьбы со злыми, кроме злых способов. Доброта вызывает к себе пренебрежительное отношение и кажется неинтересной и пресной. Злость же импонирует и кажется интереснее и красивее. Люди борьбы думают, что злость умнее доброты. Проблема тут в том, что, в сущности, нельзя осуществлять целей добра, добрых целей. Это слишком легко ведет к злу, к злым средствам.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
17. «

    Культура есть неотвратимый путь человека и человечества.

    Культура есть неотвратимый путь человека и человечества.
18. «

    Более всего страдают совсем не худшие люди, более всего страдают лучшие люди.

    Более всего страдают совсем не худшие люди, более всего страдают лучшие люди.

    — Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого · книга
19. «

    Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.

    Творчество познавательное или творчество художественное имеет нравственное значение, ибо все, что творит высшие ценности, имеет нравственное значение.
20. «

    Свобода моей совести есть абсолютный догмат, я тут не допускаю споров, никаких соглашений, тут возможна только отчаянная борьба и стрельба.

    Свобода моей совести есть абсолютный догмат, я тут не допускаю споров, никаких соглашений, тут возможна только отчаянная борьба и стрельба.

    — Самопознание · книга