Подборки цитат — Николай Жаринов

И правда, мир всех людей очень часто и тем более мир общества напоминает маски, знаете, такой целый калейдоскоп масок, где каждый примеряет на себя определённую роль. Мы должны плакать на похоронах, мы должны смеяться на комедиях, мы должны делать то-то, то-то и то-то, чтобы полностью соответствовать всей окружающей реальности. Но если мы это не чувствуем, разве честно будет так делать? Естественно, нет. Но если вы поступаете согласно своей совести, согласуя со своей честностью, и просто не притворяетесь, другие люди начинают вас чураться, избегают вас и в том числе могут облечь вас на смерть.

Начиная с Эпохи Возрождения многие мыслители думали о модели идеального государства от Томаса Мора, Кампанеллы до Фурье и Маркса. Все верили в грядущее царство равенства и всеобщего счастья. Сладкие о опьяняющие мечты, но после любой пьянки наступает похмелье. И 20й век стал похмельем человеческой истории.

Все утописты видели грядущее счастье не только в прогрессе, но и в отказе человека от своей личности. В предпочтении общего частному. Предполагалось что отказ этот будет добровольным. Но что делать если добровольного выбора не произошло? Нужно заставить. Применить немного насилия во имя общей цели. А куда это приведет? Да какая разница, люди вообще склонны распространять свои убеждения при помощи силы. Подчинить всегда проще чем объяснить. Но одного подчинения мало, нужно вызвать любовь. Но можно ли добиться любви при помощи насилия? Можно. Только любовь это будет больная, чахоточная, безысходная. И как бы странно это не прозвучало, но роман «1984» Оруэлла это роман о любви. Только из чувства этого сделали фарш, слепили котлеты и подали на стол в убогой общественной столовой.

В культуре Бог, чаще всего, ассоциировался с отцом, но Бог, по словам Ницше, умер или оставил людей. Пришло время безотцовщины, но вместо Бога-отца у Оруэлла встал старший брат. Но если Бог, видя все поступки людей, взывал к ним через совесть, чтобы привести к раскаянью. Вспомнить хоть «Преступление и наказание» Достоевского или «Воскресенье» Толстого то старший брат управляет при помощи страха, его око — телевид почти всевидящее, но от него можно попробовать скрыться, хоть и безуспешно. Старший брат управляет только страхом и при помощи него пытается вызвать любовь. Но чтобы человек мог полюбить из страха его личность нужно уничтожить, нужно сделать так чтобы он ненавидел себя, считал насекомым, недостойным жизни.

«Поэтому нужно заставить человека совершить поступок, который он себе никогда не простит. Важно только одно — не предавать друг друга. Хотя это и вообще ничего не изменит.» — Говорит в определенный момент главный герой романа Оруэлла Уинстон Смит. А потом добавляет: «Если чувствуешь, что есть смысл оставаться человеком даже если это бесполезно — ты уже их победил.» Но героям не дают остаться людьми, комната 101 меняет все. В ней страх уничтожает личность, а после этого не остается места и для жизни. Мир Оруэлла — мрачный, гротескный, страшный, но все же достоверный, интересен и своим подходом к языку и мышлению. Ведь чтобы искоренить любой протест нужно изменить речь, а благодаря этому изменить и мышление. Поэтому в новоязе все до крайней степени упрощается ведь чем проще система, тем меньше в ней возможность ошибки или инакомыслия.