396 цитат Оноре де Бальзака для поста и дневника

Подборка из 396 цитат Оноре де Бальзака: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Слушайте, господа!...способ убить своего дядюшку, тсс! (Слушайте, слушайте!). Возьмите сначала дядюшку, толстого и жирного, по крайней мере семидесятилетнего, — это лучший сорт дядюшек. (Всеобщее оживление). Накормите его под каким-нибудь предлогом паштетом из гусиной печенки... — Ну, у меня дядя длинный, сухопарый, скупой и воздержанный. — О, такие дядюшки — чудовища, злоупотребляющие долголетием!

   — Слушайте, господа!...способ убить своего дядюшку, тсс! (Слушайте, слушайте!). Возьмите сначала дядюшку, толстого и жирного, по крайней мере семидесятилетнего, — это лучший сорт дядюшек. (Всеобщее оживление). Накормите его под каким-нибудь предлогом паштетом из гусиной печенки... — Ну, у меня дядя длинный, сухопарый, скупой и воздержанный. — О, такие дядюшки — чудовища, злоупотребляющие долголетием!

   — Шагреневая кожа · книга
2. «

   Господь узнает ангелов своих по оттенкам их голосов и по сокровенному смыслу их сочувствия.

   Господь узнает ангелов своих по оттенкам их голосов и по сокровенному смыслу их сочувствия.

   — Гобсек · книга
3. «

   Все ошибки и, может статься, даже преступления основаны на неправильных рассуждениях или чрезмерном себялюбии.

   Все ошибки и, может статься, даже преступления основаны на неправильных рассуждениях или чрезмерном себялюбии.

   — Тридцатилетняя женщина · книга
4. «

   Правда — точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.

   Правда — точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.
5. «

   Скряги не верят в будущую жизнь, для них все — в настоящем. Эта мысль проливает ужасающий свет на современную эпоху, когда, больше чем в какое бы то ни было другое время, деньги владычествуют над законами, политикой и нравами. Установления, книги, люди и учения — все сговорилось подорвать веру в будущую жизнь, на которую опиралось общество в продолжение восемнадцати столетий. Ныне могила — переход, которого мало боятся. Будущее, ожидающее нас по ту сторону Реквиема, переместилось в настоящее. Достигнуть per fas et nefas земного рая роскоши и суетных наслаждений, превратить сердце в камень, а тело изнурить ради обладания преходящими благами, как некогда претерпевали смертельные муки в чаянии вечных благ, — такова всеобщая мысль! Мысль, к тому же начертанная всюду, вплоть до законов, вопрошающих законодателя: «Что платишь?» — вместо того, чтобы сказать ему: «Что мыслишь?» Когда учение это перейдет от буржуазии в народ, что станется со страною?

   Скряги не верят в будущую жизнь, для них все — в настоящем. Эта мысль проливает ужасающий свет на современную эпоху, когда, больше чем в какое бы то ни было другое время, деньги владычествуют над законами, политикой и нравами. Установления, книги, люди и учения — все сговорилось подорвать веру в будущую жизнь, на которую опиралось общество в продолжение восемнадцати столетий. Ныне могила — переход, которого мало боятся. Будущее, ожидающее нас по ту сторону Реквиема, переместилось в настоящее. Достигнуть per fas et nefas земного рая роскоши и суетных наслаждений, превратить сердце в камень, а тело изнурить ради обладания преходящими благами, как некогда претерпевали смертельные муки в чаянии вечных благ, — такова всеобщая мысль! Мысль, к тому же начертанная всюду, вплоть до законов, вопрошающих законодателя: «Что платишь?» — вместо того, чтобы сказать ему: «Что мыслишь?» Когда учение это перейдет от буржуазии в народ, что станется со страною?

   — Евгения Гранде · книга
6. «

   Свобода рождает анархию, анархия приводит к деспотизму, а деспотизм возвращает к свободе. Миллионы существ погибли, так и не добившись торжества ни одной из этих систем.

   Свобода рождает анархию, анархия приводит к деспотизму, а деспотизм возвращает к свободе. Миллионы существ погибли, так и не добившись торжества ни одной из этих систем.

   — Шагреневая кожа · книга
7. «

   Два таких проницательных ума как она и я не могут долго обманываться. Поединок между двумя опытными дуэлянтами длится всего несколько минут.

   Два таких проницательных ума как она и я не могут долго обманываться. Поединок между двумя опытными дуэлянтами длится всего несколько минут.

   — Беатриса · книга
8. «

   Мы не можем объяснять одною и той же физическою причиною сильные потрясения, в той или иной мере затрагивающие различных субъектов, и предписывать им одинаковый курс лечения. Люди не похожи друг на друга. У каждого из нас имеются органы, по-разному возбуждаемые, по разному питаемые, у которых может быть разное назначение и которые по-своему выполняют то, что им задано неведомым нам порядком вещей.

   Мы не можем объяснять одною и той же физическою причиною сильные потрясения, в той или иной мере затрагивающие различных субъектов, и предписывать им одинаковый курс лечения. Люди не похожи друг на друга. У каждого из нас имеются органы, по-разному возбуждаемые, по разному питаемые, у которых может быть разное назначение и которые по-своему выполняют то, что им задано неведомым нам порядком вещей.

   — Камеристус · книга
9. «

   Быть повсюду дома могут только короли, девки и воры.

   Быть повсюду дома могут только короли, девки и воры.
10. «

    Ничто так не помогает нам продлевать нашу жизнь, как уверенность в том, что наша смерть кого-то осчастливит.

    Ничто так не помогает нам продлевать нашу жизнь, как уверенность в том, что наша смерть кого-то осчастливит.
11. «

    Ревнивец сомневается на самом деле не в своей жене, а в себе самом.

    Ревнивец сомневается на самом деле не в своей жене, а в себе самом.
12. «

    Женщины верят только тому мужчине, который уснащает свои речи словами любви.

    Женщины верят только тому мужчине, который уснащает свои речи словами любви.

    — полковник Шабер · книга
13. «

    И бедняга горько оплакивал зимний хлад своей старости и понял, что Бог подшутил над ним, дав ему орехов в ту пору, когда у него уже не осталось зубов.

    И бедняга горько оплакивал зимний хлад своей старости и понял, что Бог подшутил над ним, дав ему орехов в ту пору, когда у него уже не осталось зубов.

    — Невольный грех · книга
14. «

    Влюбленный хочет нарядить свою возлюбленную в шелка, облечь её в мягкие ткани Востока, а чаще всего обладает ею на убогой постели. Честолюбец, мечтая о власти, пресмыкается в грязи раболепства. Торговец дышит сырым, нездоровым воздухом в своей лавчонке, чтобы воздвигнуть обширный особняк, откуда его сын, наследник скороспелого богатства, будет изгнан, проиграв тяжбу против родного брата.

    Влюбленный хочет нарядить свою возлюбленную в шелка, облечь её в мягкие ткани Востока, а чаще всего обладает ею на убогой постели. Честолюбец, мечтая о власти, пресмыкается в грязи раболепства. Торговец дышит сырым, нездоровым воздухом в своей лавчонке, чтобы воздвигнуть обширный особняк, откуда его сын, наследник скороспелого богатства, будет изгнан, проиграв тяжбу против родного брата.

    — Шагреневая кожа · книга
15. «

    Несчастья, которые предчувствуют, почти всегда случаются.

    Несчастья, которые предчувствуют, почти всегда случаются.

    — Евгения Гранде · книга
16. «

    Обычное явление — где богатство, там и взятки!

    Обычное явление — где богатство, там и взятки!

    — граф де Серизи · книга
17. «

    Деньги — это товар, который можно со спокойной совестью продавать, дорого или дёшево, в зависимости от обстоятельств.

    Деньги — это товар, который можно со спокойной совестью продавать, дорого или дёшево, в зависимости от обстоятельств.

    — Дервиль · книга
18. «

    Женщины всегда ненавидят тех, перед кем им приходится краснеть.

    Женщины всегда ненавидят тех, перед кем им приходится краснеть.

    — Дервиль · книга
19. «

    Тот, кто нравится всем, в сущности, не нравится никому. Самый худший изо всех недостатков — это не иметь их вовсе.

    Тот, кто нравится всем, в сущности, не нравится никому. Самый худший изо всех недостатков — это не иметь их вовсе.

    — Загородный бал · книга
20. «

    Порок — та же роскошь.

    Порок — та же роскошь.

    — Шагреневая кожа · книга